Египет и Русь: Солнечная связь
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
»ись врусском фольклоре. Водном изнаправлений духовных христиан еще вначале XX века условно делили Россию насемь частей света, исреди них: Берега Священного Нила, Верхняя страна Кем иНижняя страна Кем. Удивительнее всего выражение страна Кем - это древнеегипетское название Египта!
В песнопении духовных христиан, записанном вначале XX века, есть такие строки:
Прилетела птица, золотой сокол,! Садилася птица вкипарис-древо./ Крылышки усокола бриллиянтовые,/ С алмазными каменьями драгоценными,/ Перышки унизаны крупным жемчугом,/ В сердцах соловушка - сударь Дух Святой.
Здесь истолкована нахристианский лад замечательно яркая языческая троица. Сияющий золотой сокол: неподобен ли он солнечному Гору, египетскому богу-сыну с соколиной головой? Соловушко всердце солнца - это же его душа, Изида-феникс! Правда, соловушко мужского рода, нов другом варианте стиха святой Дух назван голубицей, райской птицей, самой матушкой царицей.
Теперь окипарис-древе взначении Отца, ВЕгипте бог-отец, Озирис, уподоблялся оси мира, мировому древу. Насвященном дереве Ишед египтяне помещали дом Бену (Феникс), аФеникс-душа нетолько солнца, нои Озириса (вспомним Дух, исходящий отОтца).
Кипарис-древо русских стихов утверждено корнями вбел горюч камне. Этот вомногом загадочный камень - центральный образ народного мировоззрения - нетрудно соотнести сбелым, то есть солнечным светом. Тогда ився триада (древо, сокол, соловушко), утвержденная наэтом камне, приобретает солнечный характер, абел горюч камень выступает русским аналогом камня Бенбен.
И еще один русский фольклорный сюжет вызывает впамяти египетские мифы.
Уж поморю по житейскому,/ Как плывет, плывет тут легкий корабль,/ Об двенадцати тонких парусах;/ Тонкие парусы, то есть Дух Святой;/ Как правил кормщик - сам Иисус Христос/.../ Уж под ним престол всего царствия,/ Уж нанем риза аки молния,/ Уж нанем венец - непостижимый свет;/ В кораблике знамя - Матерь Божия.../ Нанем мачта - сам Господь Саваоф.
Бытовал ивЕгипте образ древа владье. Христос вризах аки молния подобен солнечному богу Египта. Знамя - Матерь Божия - Изида. Престол - может быть, наос, вместилище бога насолнечной барке Египта. Врусских стихах священный корабль плывет навосток, как иночное солнце, что движется квосходу сквозь царство мрака. Ицель пути одна ита же. Русскому фольклору знаком образ Небесного Иерусалима. Ондолжен опуститься снеба исоединиться сземным священным градом, который предстоит построить. Так солнечный бог Египта соединяется со своим телом всвятыне Бенбен, предрешая победу света.
Допустимо ли объяснять такие совпадения только общностью происхождения родственных сюжетов русской иегипетской традиций? Вряд ли. Русь сохранила даже исконное название Египта. Видимо, древний мир был гораздо менее разобщенным, чем принято считать. Иможно довольно уверенно указать один из источников, косвенно повлиявших на культуру Руси. Это Египет первых веков н. э. Египетские гностики изучали нетолько труды отцов христианской церкви, они помнили одревней культуре страны Кем. Ивместе ссектами гностического толка (богомилы, катары, альбигойцы) наРусь могли проникнуть знания оязыческих солнечных таинствах Египта.
Материал взят ссайта