Египет и Русь: Солнечная связь
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
чного солнца. Там оно соединяется со своей телесной оболочкой, что служит залогом рождения солнца наутреннем небосклоне. Это неведомое вместилище называлось святыней Бенбен.
Космогонический камень Венбен связан с образом птицы Вену - Феникс. Вену у древних египтян - творящая душа Ра, его ба, поэтому всвятыне Бенбен возрождается энергия солнца. Святыню хранит Изида - великая чарами, вершительница чуда преображения солнца.
Так входит всолнечный миф женский образ. ВГелиополе почитались несколько богинь иих божественных супругов. Они были связаны родственными узами. Изида и Озирис - дети Нут (богини неба) иГеба (бога земли). Нут иГеб происходят отТефнут иШу - первой пары богов. Далее миф утрачивает определенность. Тайна рождения Тефнут и Шу отпервичного Атума зашифрована. В низовой мифологии Атум создал их вакте самооплодотворения; его называют великий Он-Она. Другие боги-отцы имеют супруг, уАтума же ее заменяет собственная рука. Однако жрецы, посвященные втаинства космогонии, говорили неоруке, аобогине. Божьей Рукой называли иИзиду.
Боги Египта объединялись втриады: Изида, Озирис, Гор, Нут, Геб, Озирис, Тефнут, Шу, Геб. Все они обладают сходными функциями: отец каждой пары является сыном вдругой, более ранней триаде; каждая богиня может считаться великой Матерью. Авпервой, высочайшей троице младенца Шу окружает вмомент рождения дыхание жизни изуст Феникс.
Солнечной матерью, чье имя было сокрыто отнепосвященных, оказывается Феникс - великая богиня. Возможно, ее несказуемость истала причиной забвения ее женственной сути, превращения самого имени Феникс вслово мужского рода. Амежду тем сопоставление Феникс сИзидой находит прямое подтверждение. Впоздних египетских легендах оптице Феникс периодичность ее прилета иногда определяется в1461год. Это соответствует Году Бытия - величайшему циклу египетского календаря. Год уегиптян состоял из365 дней. Поправка в1/4дня постоянно сдвигала начало Нового года, и только раз в1461год новогодний праздник совпадал сутренним восходом Сириуса-Сотис, звезды Изиды. Слеза Изиды падала к истокам Нила ивызывала его разлив: Сотис Великая блистает нанебе, иНил выходит из берегов.
Солнечная троица визвестном смысле является основой всей египетской мифологии, идругие триады богов повторяют первичную схему. Ноимеет ли это отношение ксистеме Эхнатона, хотя бы вее изначальной, теснее связанной с традицией форме?
Пробудил тыобе земли (т. е. Египет) при восходе твоем вявлении твоем Атона живого. Втаком обращении ксолнцу есть очень характерный для эпохи Эхнатона образ: Атон живой. Солнце становится им, когда ликует наутреннем небе вмомент восхода, своего явления в мир. Тогда реализуется творческая энергия солнца, его способность действовать. Это определение ба, творящей души. Поэтому образ Атон живой справедливо называют солнечным соответствием ба живому. Новедь ба солнца - Феникс! Замыкается круг солнечной троицы: Атон - отец, Шу - сын и Феникс - мать, сокрытая засловами Атон живой. Ипостаси разделяются в творческом акте, новозвращаются к исходному единству ввечности, неподвластной законам классической логики.
Свет сквозь тьму египетскую
Так что же унаследовала Русь отбесконечно дальнего Египта? Что преодолело силу времени, которая сравняла сземлей разрушенные храмы, превратила вникому не понятный узор забытые письмена?
Обращает насебя внимание сходство православной трактовки христианской Троицы исолнечной триады Эхнатона (или Нефертити?). Отец иСын равноипостасны. Святой Дух, всвоем качестве силы, которая одушевляет мир, сближается собразом Феникс - творящей солнечной души. Феникс - ба отеческого солнца, Ра или Атона, - ивправославии Дух исходит только от Отца, анеот Отца иСына, как в католичестве.
А двенадцать безмолвных молитв, произносимых священником вправославной литургии? Ненапоминают ли они о двенадцати часах ночного пути солнечной барки всокровенных книгах Египта, о двенадцати ризах, вкоторые облачали посвященного вмистерии Изиды, как их описывает Апулей?
Философы Древней Руси для разъяснения сущности Троицы подчас привлекали примеры изокружающей жизни. Удивительный образ встречаем уМаксима Грека: Якоже глаголем дискос, свет, луча - едино солнце три сия, анетри солнца, сице итаинство святыя Троицы: аще бо глаголем Бог Отец, Бог Сын иСлово Его, Бог Всесвятый Дух, нонетри Бози. Так раскрывается образ тресветлого солнца. Дискос, диск сопоставляется сОтцом, новедь дискос - это буквальный перевод имени египетского солнца-отца, Атона! Богу-сыну уМаксима Грека соответствует свет, аДуху - луча. Всовременном значении свет илучи - одно ито же, но, видимо, четыре века назад это были разные понятия. Примечательно, что луча слово женского рода.
Атон вискусстве Египта изображался знаком круга. Отнего тянулись кземле лучи, икаждый оканчивался рукой, иногда держащей символ жизни. Если свет Максима Грека - это сами лучи, сыновние лучи солнца, то луча - его животворные материнские руки, ведь именно вкасании творит солнечный свет, подобно Феникс.
Вдумаемся вэто имя: Феникс. Греки переосмыслили египетское Бену как прилагательное phoinix - дословно пурпурный, багряный. Возможно, втом же смысловом ряду - пурпурный лик Софии-Премудрости русских икон?
Образы поразительной глубины сохрани?/p>