Древняя цивилизация майя
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?ь путеводитель по заброшенным городам Центральной Америки. В 1839 году они прибыли на Юкатан. И после утомительного перехода по джунглям они достигли Копана. Исследовав, его они составили новый маршрут, который проходил через Паленке и другие развалины. Многие города напоминали им по стилю архитектуры и скульптуры Копана. В Паленке им сразу бросилось в глаза, что иероглифы здесь были точно такие же, как и виденные ими в Копане. Теперь Стефенс имел все основания заявить что "когда-то на всей этой территории жили люди одной расы, говорившие на одном языке или, по крайней мере, использовавшие одни и те же письмена". Но кто были эти люди? Вывод Стефенса был таков: эти города "были построены людьми, населявшими этот край во время испанского завоевания, или же их ближайшими предками".И в самом конце путешествия Стефенс и Казервуд посетили город Ушмаль на Юкатане, на 400 километров южнее Паленке. Через год они снова прибыли на Юкатан. Всего они осмотрели более сорока заброшенных городов. Итогом их путешествий, наблюдений и изысканий стали две книги: "Записки о путешествии в Центральную Америку, Чьяпас и Юкатан" ("Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan") и "Записки о путешествии на Юкатан" ("Incidents of Travel in Yucatan"), изданные соответственно, в 1841 и 1843 годах. Книги имели большой спрос. И о никому не известных прежде майя вдруг разом заговорили все.
Но пробелов в истории майя было еще слишком много, и в последующие десятилетия еще многие пытались разрешить загадку покинутых городов. В конце 1880-х интересную версию выдвинул француз Лепланжон, который провел на Юкатане несколько лет и мнил себя великим археологом. Среди его поразительных заявлений было такое: иероглифы на стенах разрушенных городов - не что иное, как история гибели пропавшего континента Атлантиды; барельефы с изображением бородатого человека в Чичен-Ице доказывают, что там побывали финикийцы; одиннадцать с половиной тысяч лет назад в Ушмале, оказывается, соблюдали масонские ритуалы, а несколькими тысячелетиями позже майя вовсю использовали электрический телеграф.
Конечно, это лишь единицы исследовавшие мир майя, в рамках своей работы я не могу перечислить всех. Выделю лишь еще одного, это русский лингвист Юрий Кнорозов Его статьи, опубликованные в начале 1950-х годов, произвели настоящую революцию в майянистике. Кнорозов предположил, что в фонетическом аспекте письменность майя базировалась скорее на слоговой, а не на алфавитной записи. Он был прав, когда предположил, что майя использовали для записи не только пиктограммы, но и чисто фонетические иероглифы. Но из-за марксистско-ленинского духа его работ, а также из-за нескольких явных ошибок, допущенных советским ученым, западные майянисты долго не принимали в расчет его теорию.
За весь период изучения истории майя мы имеем большое количество различных версий о происхождении этой цивилизации; некоторые из них просто фантастичны, другие же имеют полное право на существование. Ведь то, что мы сегодня знаем о майя, стало известно лишь благодаря вещественным следам, оставленным их цивилизацией: это храмы, гробницы и жилища, время от времени появляющиеся из своих лесных укрытий. Ученым еще многое предстоит узнать, и они должны всегда быть готовы пересмотреть свои взгляды в свете новых открытий.
ИСТОРИЯ МАЙЯ.
Около 10000 лет тому назад, когда закончился последний ледниковый период, люди с севера двинулись осваивать южные земли, известные теперь под названием Латинская Америка. Они расселились на территории, составившей потом область майя, с горами и долинами, густыми лесами и безводными равнинами. В область майя входят современные Гватемала, Белиз, южная Мексика, Гондурас, Сальвадор. В течение последующих 6000 лет местное население перешло от полукочевого существования охотников-собирателей к более оседлому земледельческому образу жизни. Они научились выращивать кукурузу и бобы, с помощью разнообразных каменных приспособлений измельчали зерно и готовили еду. Постепенно возникали поселки. Примерно в 1500 году до н. э. началось повсеместное строительство поселков сельского типа, послужившие сигналом о начале так называемого доклассического периода, с которого начинается отсчет столетий славной цивилизации майя. Всю историю цивилизации майя принято разделять на четыре периода: Доклассический, ранний классический, поздний классический и постклассический.
ДОКЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (1500 год до н. э.250 год н. э). Люди приобрели некоторые сельскохозяйственные навыки, научились повышать урожайность полей. По всей области майя возникают густонаселенные поселки сельского типа. Около 1000 года до н. э. сельские жители Куэльо (на территории Белиза) изготовляли глиняную посуду и хоронили умерших. Соблюдая положенный церемониал: в могилу клали кусочки зеленого камня и другие ценные предметы. В искусстве майя этого периода заметно влияние ольмекской цивилизации, возникшей в Мексике на берегу залива и установившей торговые связи со всей Мезоамерикой. Некоторые ученые считают, что созданием иерархического общества и царской власти древние майя обязаны ольмекскому присутствию в южных районах области майя с 900 по 400 годы до н. э.
Власть ольмеков кончилась. Начинается рост и процветание южных торговых городов майя. С 300 года до н. э. по 250 год н. э. возникают такие крупные центры, как Накбе, Эль-Мирадор и Тикаль. Майя достигли значительных успехов в области науч