Домонгольская Русь: князь и княжеская власть на Руси VI – первой трети XIII в.
Информация - История
Другие материалы по предмету История
°я основа Сказания не договор между словенами, кривичами с варягами, а избрание князя. При этом этническая принадлежность князя значения не имела.
Князь Рюрик стал (восточнославянская форма скандинавского Рёрик) стал осуществлять военно-политические и социальные функции в интересах избравшего его межплеменного объединения.
Далее Свердлов говорит, что до Рюрика была власть в Новгороде. В письменных источниках начала XVв. впервые назван посадник (старейшина, князь, воевода) Гостомысл, отнесенный к середине IХ в. НоА.Л.Шлёцер говорил, что упоминаний в летописях до XVв. о нем нет и тем самым подвергал сомнению его существование [ШлёцерА.Л. 1809. Ч. I. Нестор. Русские летописи на древне-Славенском языке, сличенныя, переведенныя и объясненныя Августом Лудовиком Шлёцером. Перевел с немецкого Дмитрий Языков. Спб. С.302304]. Но у автора другое мнение. Записи о Гостомысле в письменных источниках нет до XVв. и позднее указывают на то, что он явился результатом характерного для средних веков идеологизированного и персонифицированного осмысления исторических событий. Поэтому можно сделать вывод, что Гостомысл следствие исторического и литературного творчества XVв., а не конкретный исторический деятель [СвердловМ.Б. 2003. Домонгольская Русь. Спб. С.122].
Свердлов считает, что и Вадим не реального происхождения, а историко-литературного. О нем написано в Никоновской летописи в XVIв., что его убил Рюрик, так как Вадим был сыном старшей дочери Гостомысла, а в следствие этого был наследником престола, в следствии чего и был убит. Но автор говорит, что и Гостомысл, и Вадим являлись легендарными а не реальными персонажами. Имена князей восточных славян в середине IХ в. не сохранились, поэтому этот недостаток компенсировали летописцы XVXVIвв.
Свердлов замечает, что древнерусское летописание ничего не говорит о жене или женах Рюрика. Прямой информации о жене Рюрика, которая родила ему сына Игоря нет. Автор считает, что Ефанда жена Рюрика творчество автора Иоакимовской летописи.
Как считает автор, после смерти Рюрика Олег стал регентом при малолетнем сыне Игоре, так как Олег был братом или близким родственником жены Рюрика и до своей кончины управлял страной, обладая реальной властью. Олег являлся воеводой Игоря в качестве его близкого родственника.
Известия ПВЛ показывают, что происходил рост территорий северо-западного княжества во главе с династией Рюриковичей. Он заключался в завоевании стратегически важных территорий, в организации нового аппарата княжеского управления, состоящий из посадников, которые управляли городами, волостями [СвердловМ.Б. 2003. Домонгольская Русь. Спб. С.131].
Олег перенес свою резиденцию в Киев, который стал столицей. В следствии этого образовалось Русское государство. Оно контролировало Балтийско-Днепровско-Черноморский путь, по его территории проходила также северо-западная часть Балтийско-Волжско-Каспийского пути. В нем распространилась публичная власть в виде княжеской династии Рюриковичей и княжеского административно-судебного аппарата [СвердловМ.Б. 2003. Домонгольская Русь. Спб. С.132].
Князь и княжеская власть на Руси первой половины Х в. по русско-византийским договорам
В 1851г. И.Д.Беляевым были опубликованы первые комплексные исследования, посвященные русско-византийским договорам Х в. Он полагал что это переводы греческих договоров. ТрудН.А.Лавровского О византийском элементе в языке договоров Русских с Греками первый системный филологический анализ. Он позволял установить соотношение происхождения, формы и содержание статей договора и правовых норм в сравнении с византийским языком и законами.
С.А.Гедеонов выделил три части заключения договор: 1) обсуждение договора; 2) составление договора на языке каждой из сторон; 3) вручение послами договоров сторонам.
По-другому оценивал значение этих договоров Н.Л.Дювернуа. По его мнению, в этих договорах были установлены судебные нормы.
М.Ф.Владимирский-Буданов считает, что существовало преобладание норм русского права над византийским.
По мнению А.Е.Пресняков договора дают информацию о политической структуре и княжеской власти на Руси первой половины Х в.
По мнению самого автора, анализ русско-византийских договоров Х в., 1191/1192, свидетельствует, о том, что когда происходило заключение договора, в качестве источника права постоянно использовались либо система древнерусского права в целом, либо Русская Правда. При этом происходило формулирование специальных правовых норм относящихся к международному праву. Договоры определяли 1) статус русских купцов в Константинополе, регулирование и осуществляли контроль над их деятельностью, 2) существование для них экономических и юридических привилегий по сравнению с другими иноземными купцами.
Свердлов замечает, что статьи договора исторический источник для изучения правоотношений, регулировании правоотношений, регулировании социального поведения индивидуумов, социальных групп, государственных структур, княжеской власти.
Политическую систему княжеской власти на Руси первой половины Х в. раскрывает указания в договорах 911 и 944 гг. по этим договорам русское общество состояло из князя, бояр, простого свободного народа. Княжеские служилые люди и племенная знать были названы как один социальный слой.
Титул великий князь был выше по положению по отношению к другим князьям и был следствием выделения из числа других князей, возглавлявших племенные княжения в Русском государстве. По его разреш?/p>