Датская литература
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
µнгагене. Эта передовая молодежь, впитавшая в себя и гуманизм эпохи Возрождения, и критицизм просветительной французской философии, и материализм локковской школы, стала во главе нового подъема датской литературы. Особенно выдвинулся Людвиг Гольберг (точнее Хольберг, Ludvig Holberg, 16841754, см. Гольберг) родом из Бергена, один из всесторонне образованных людей своего века. В своих произведениях, юмористическом эпосе Peder Paars (Педер Порс, 1719) и фантастическом романе Подземное путешествие Нильс Клима (1741) он создал блестящую сатиру на современное ему общество. Однако огромная популярность Гольберга основывалась главным образом на его многочисленных комедиях, которые, перекликаясь с творчеством Мольера, являются блестящими памятниками мировоззрения наступающего третьего сословия. В ряде исторических трудов он будил национальные чувства своего класса, а в своих многочисленных (свыше 500) посланиях выступал воспитателем своего поколения в духе буржуазного рационализма. Под преимущественно немецким влиянием стоял датский преромантизм, виднейшим представителем которого был поэт Иоханнес Эвальд (Ioharmes Ewald, 17431781), написавший под влиянием Клопштока драму из древнескандинавской мифологии Balders Dd (Смерть Бальдера). Эвальду удалось создать свою школу, но его последователи быстро переродились в слащавых сентименталистов. К концу XVIII в. экономическое положение Дании заметно улучшается. Внутренняя жизнь Дании начинает оживать. Правительство под влиянием первых лет Французской революции проводит ряд либеральных реформ. В 1790 оно вводит свободу печати, однако, напуганное последующим развитием революции, в 1799 отменяет этот закон и высылает крамольных литераторов. Одним из высланных был талантливый поэт третьего сословия П. А. Хейберг (Peter Andreas Heiberg, 17581841), который в своих саркастических песенках высмеивал абсолютизм феодалов и немецкий дух. Непосредственной причиной его высылки послужил революционный словарь, который он начал издавать по образцу французских энциклопедистов. Однако раз пробужденные радикализм и критицизм не могли уже заглохнуть. Все лучшее, что было в эту эпоху бури и натиска датской ли-тры, концентрируется вокруг журналов Minerva и Den danske Tilskuer (Датский зритель), издаваемых К. Л. Робеком (Knud Lyhne Raabek, 17601830). Из этого кружка вышли лучшие представители датского романтизма: Иенс Баггесен (Jens Baggesen, 17641826), философ Хенрик Стеффенс (Henrik Steffens, 17731845), ученик Шеллинга, оказавший глубокое влияние на крупнейшего датского поэта Адама Эленшлегера (Adam Oelenschlaeger, 17791850, см.) и Н. Грундтвиг (N. F. S. Grundtvig, 17831872). При этом характерно, что у ряда датских романтиков увлечение рационализмом французских просветителей сменяется увлечением немецкой шеллингианской натурфилософией с ее реакционным мистицизмом и завершается решительным отходом от реакционного преклонения перед средневековьем и католицизмом. В этом отношении типично творческое развитие И. Баггесена. Начав свою лит-ую деятельность с вышучивания в юмористических стихах романтиков, он перешел к созданию яркой романтической трагедии Holger Danske (Хольгер Датский, 1789), затем в своей лирике углубился в мифологию и средневековье с тем, чтобы в своем наиболее остром сатирическом произведении Законченный Фауст высмеять всех деятелей немецкого романтизма, начиная с Шеллинга и кончая Фихте и Тиком. Адам Эленшлегер является основоположником боевого скандинавского бюргерского романтизма. В его раннем творчестве отразилось влияние идей Французской революции 1789. Он поэтизирует скандинавскую старину, в католицизме и христианстве видит душителей национальной самобытности. Почти все его сюжеты заимствованы из древнескандинавских саг-трагедий Baldur hin Gode (Смерть Бальдера, 1807) и Hakon Jarl (Хакон Ярл, 1807), Axel og Valborg (Аксель и Вальборг, 1810), поэмы Guldhornene (Золотые рога), Путешествие Тора в Иотунхейм (1807) и др. В своей драматической сказке Лампа Аладдина (Aladdin, 1805) он раскрывает свое поэтическое credo. В связи с наступлением общественной реакции, последовавшей за войнами 18071814, Эленшлегер проникается идеями и направлениями, почерпнутыми им из арсенала немецкого реакционного романтизма: увлечение натурфилософией Шеллинга с ее мистицизмом. Увлечение мистицизмом окрашивает творчество и деятельность Н. Грундтвига (N. Grundtwig, 17831872), который от изучения скандинавской мифологии (рассказ Гибель героев на севере) и переводов Беовульфа и Снорре переходит к религиозным исследованиям, становясь основоположником религиозного течения, известного в Дании под наименованием грундтвигианизма, требующего отделения церкви от государства и превращения ее во Всенародную. Оппозицию Эленшлегеру возглавил поэт и критик И. Л. Хейберг (17911860), образовавший вокруг себя кружок романтиков с реалистическими тенденциями, требовавшими большей ясности и точности в стиле и композиции. Б. Ингеман (Bernhard Severin Ingemann, 17891862) под влиянием Вальтера Скотта положил основание датскому историческому роману Valdemar Sejr (Вальдемар Победитель, 1826), Kong Erik og do fredlse (Король Эрик и опальные, 1833) и др. Романтические драмы Г. Хертца (Henrik Hertz, 17981870), Svend Dyrings Hus (Дом Свена Дюринга, 1837), Kong Rens datter (Дочь короля Рене, 1845) и др. оказали воздействие на творчество раннего Ибсена. Идеями индийского пантеизма пронизан эпос Ф. Палюдана-Мюллера (F. Paludan-Mller, 18091876) (см. Палудан-Мюллер) Adam Homo (1848). Самым же ярким представителем датского зрелого романтизма был Х. К. Андерсен (Hans Christian Andersen, 18051875, см