Геполитическое возрение (идеи) П.Н. Савицкого П.Н.
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
?а. Следует отметить, что во время войны большое число эмигрантов поддерживало гитлеровцев, ошибочно полагая, что они, яко бы, освободят Россию от коммунистической диктатуры. На своих подпольных собраниях пражские евразийцы решительно боролись с этим заблуждением, призывая эмигрантов отказаться от поддержки фашистской агрессии. Успеху подпольной работы способствовало то, что, по счастливой случайности, в период преподавания Савицкого в Немецком университете Праги в 1930-е гг. одним из его студентов оказался будущий гауляйтер Праги. Впоследствии тот, будучи уверен в благонадежности Савицкого, препятствовал его аресту Гестапо.
В 1945 г. Савицкий был арестован СМЕРШем, вывезен в СССР и приговорен к 10 годам лагерей за антисоветскую деятельность. Отбывал срок в Мордовии (небезызвестный Дубровлаг). Лишь в 1956 году он освобожден и даже амнистирован. В скором времени он получает разрешение вернуться в Прагу, где осталась его семья. Но его оставляют в покое ненадолго. Вскоре в 1961 его снова арестовывают на это раз за публикацию в эмигрантском сборнике стихов и записок о лагерной жизни в СССР, которые Савицкий написал под псевдонимом Востоков. Только вмешательство философа Бертрана Рассела спасает пожилого человека от новых унижений. Петр Николаевич Савицкий умер в 1968 году в Праге. Умер как православный христианин, после последнего причастия и похоронен по православному обряду.
В целом, биография довольно типичная для людей его возраста и происхождения. Но личность П.Н. Савицкого далеко не заурядная.
2. Мировоззрение, творчество и научное наследие
Если бы мы захотели выделить основную черту мировоззрения П.Н.Савицкого, то сказали бы, что это универсальность. Он сам писал:
Мой рок, мой крест универсальность.
Ее несу, как некий груз,
Как надоевшую банальность,
Как звенья неизбывных уз.
И эта универсальность неизменно проявляется как в круге тем его научных работ, так и в поэтическом творчестве. Экономист и географ по образованию, он испытывал постоянно живой интерес и к истории - Руси, Византии, Великой Степи тех элементов, из которых сложилась, по евразийцам, Россия, и знал ее профессионально. Это хорошо подметил Глеб Струве в полушутливых стихах о Савицком:
И взор провидит сквозь туман,
За углем, марганцем и медью,-
Как император Юстиньян
Молился о своей победе.
(Евразийцу)
Являясь, наряду со знаменитым филологом князем Н.С. Трубецким и правоведом Н.Н. Алексеевым одним из лидеров евразийского движения (а в 1920-е гг. еще и единоличным главой конспиративной Евразийской организации), П.Н. Савицкий оставил, помимо научных трудов, большое публицистическое наследие. Но ни научными работами (ряд книг и статей по географии России и истории ее экономики, статьи философского и литературоведческого характера), ни публицистическими (к ним относятся десятки статей в евразийских изданиях и эмигрантской периодике) не исчерпывается наследие этого, бесспорно, выдающегося человека. Обладая поэтическим даром, признанным одним из метров литературы зарубежья Н.А. Оцупом, он оставил большое число стихотворений.
Если многие научные и публицистические работы Савицкого в настоящее время, пользуясь заслуженным интересом российского читателя, переизданы, то его поэтическое творчество остается практически неизвестным. Стихотворения Савицкого ценны, прежде всего, потому, что в них в поэтической форме отражены его основные идеи, многие из них, так или иначе, проникнуты евразийскими мотивами.
Философия Савицкого органично продолжала традиции русской религиозной мысли XIX в. В понимании Савицкого мир предстает, как единое, органическое целое. Мир, сотворенный Богом, подчиненный началу организации, развивающийся в русле номогенеза , сближает человека с природой. Человек не связан рамками детерминистической необходимости, он свободен, что отличает его от природы, но, тем не менее, в этом порядке мыслей человеческое оказывается в сопряжении с природным, и природное в сближении с человеческим.
Проблему определения природы творчества Савицкий, в общем ключе своей философии, тоже разрешает в духе диалектики: сила традиций и сила творчества в их сочетании животворящий источник культуры.
Мир, считал Савицкий, не является раз и навсегда определенной данностью, он пластичен и способен меняться к лучшему при творческом воздействии человека.
Но, безусловно, важнее для нас в данном контексте научные работы Савицкого. Научное наследие Савицкого является обширным и многосторонним. Круг его интересов был очень широк. Окончив институт по специальности экономгеографа, он не ограничивался исследованиями в этих областях знания. Савицким написано множество работ по истории, значительны его философские мысли. Основные идеи Савицкого будут изложены далее в настоящей работе.
3. Геоэкономические и геостратегические идеи
Экономические идеи Савицкого можно разделить на два главных направления: во-первых это обоснование государственно-частной системы экономики и, во-вторых, необходимости экономической автаркии России.
Развитию и становлению российской экономики и, в частности, промышленности, были посвящены его работы Производительные силы России (в кн.: Евразийский временник, Берлин, 1923), Месторазвитие русской промышленности (Берлин, 1932), и многие другие. Важнейшей закономерностью в истории экономики России Савицкий считал е