Газета "Хыпар" и ее роль в чувашском национальном движении в начале XX века
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?ариат и крестьянство и др. Крестьяне, как показали отчеты делегатов с мест, начали понимать необходимость революционной борьбы совместно с рабочими.
После конференции Окружная организация Казанского комитета РСДРП провела в уездах значительную политическую работу. Её представители выезжали в Алатырь, Козьмодемьянск, Тетюши, Чебоксары и другие места, где распространяли прокламации, листовки, проводили собрания социал-демократических групп и революционных кружков. Один из руководителей Окружной организации, Н. С. Фролов, прибывший в Тетюшский уезд для ведения революционной работы, 13 ноября 1906 года писал в Казанский комитет из села Малые Яльчики, что листовки, брошюры везде читали на собраниях, и от них в восторге не только русские, но и татары, и чуваши.
В селениях Чебоксарского и Цивильокого уездов вела активную работу небольшая группа левого крыла эсеров (максималистов) под руководством Т. Н. Николаевастудента Казанского ветеринарного института, выходца из деревни Большие Крышки Воскресенской волости Чебоксарского уезда. В группу входили учитель Н. Беляев, братья Дмитрий и Иван Кадыковы (из деревни Шахчурино Чебоксарского уезда) и др. При участии агитаторов из Казани и Чебоксар они часто проводили массовые митинги и собрания, распространяли революционную литературу, организовывали местные отделения Крестьянского и Учительского союзов, призывали крестьян к революционным выступлениям. Однако, увлеченные индивидуальным террором, максималисты не уделяли должного внимания организации массовых выступлений крестьян,
В борьбе против царизма большевики вступали во временные соглашения с имевшимися в Чувашии крестьянскими и другими революционно-демократическими организациями и стремились привлечь их к общенародной революционной борьбе. Вместе с тем большевики разоблачали и критиковали колебания и непоследовательность этих организаций, в особенности эсеров.
Казанские и симбирские большевики добивались единства действий трудящихся русской, чувашской, марийской, татарской и других национальностей края.
Представители чувашской интеллигенции в декабре 1905 года добились от властей разрешения на издание в Казани легальной еженедельной газеты на чувашском языке Хыпар (Вести). Выход в свет первого номера газеты Хыпар 8 января 1906 года явился крупным событием в жизни чувашского народа. До июня 1906 года редактором-издателем газеты был преподаватель Н. В. Никольский. Родился 7 мая 1878 года в деревне Юрмекейкино Шуматовской волости Ядринского уезда Казанской губернии (ныне Моргаушского района Чувашской Республики) в крестьянской многодетной семье.
Окончив Чебоксарское духовное училище, Николай в 1893 г. поступил в Казанскую духовную семинарию, а затем продолжил обучение в Казанской духовной академии. Здесь темой своего выпускного сочинения Никольский выбрал Христианство среди чуваш, которое было признано лучшим.
После окончания академии Н. В. Никольский занимался преподавательской деятельностью, совмещая ее с занятиями наукой. Он изучал и собирал источники по истории просвещения, культуы и христианизации чувашей и других народов Поволжья. Получая материалы от корреспондентов, своих учеников, работая в архивах и библиотеках, Н. В. Никольский создал богатейшее собрание источников, состоящее из 249 томов, включающих исторические документы, памятники письменности и художественной литературы, чувашские словари, этнографические и фольклорные материалы (15 тысяч куплетов чувашских народных песен, 10 тысяч сказок, около 8 тысяч пословиц, 5 тысяч поговорок и загадок). Современники оценивали рукописное собрание Никольского как драгоценнейшее культурное сокровище чувашского народа. В 1913 г. Н. В. Никольский защитил магистерскую диссертацию, стай первым чувашом, получившим ученую степень.
После Октября 1917 г. он работал в Казанском университете, Восточном педагогическом институте, занимался подготовкой учебников и словарей и их изданием. В 1947 г. за совокупность опубликованных трудов ему была присуждена ученая степень доктора исторических наук. Осенью 1961 г. Николай Васильевич тяжело заболел. Сказав напоследок: Никто не скажет, что я был лентяем, ученый тихо скончался.
Ближайшими его сотрудниками и помощниками были бывшие ученики Симбирской чувашской школы Тимофей Семенов (Тайр Тимки), Ефим Трофимов и Василий Волков. Тираж первых номеров Хыпар составлял 1500 экземпляров.
В первое время газета Хыпар держалась либерального направления и возлагала надежды на царскую Думу, но вскоре она стала отстаивать революционно-демократические идеи.
В росте политического сознания трудящихся Чувашии и усилении их революционной активности большую роль сыграли стихи, рассказы, фельетоны, пьесы и другие произведения чувашских революционных писателей и поэтов Т. С. Семеново-Тайра, М. Ф. Акимова, Н. И. Полоруссова-Шелеби, Д. А. Демидова-Юлдаша и других, опубликованные в разное время в газете Хыпар.
Хыпар систематически помещала статьи о революционном движении в стране, перепечатывала из русских левых газет статьи и заметки, рассказывающие о выступлениях рабочих и крестьян России.
С июня 1906 года редакторами газеты были последовательно С. К. Кириллов, С. И. Игнатьев, П. А. Алексеев, В. И. Иванов. С августа 1906 года газета выходила под руководством Чувашского национального союза учителей и деятелей просвещения*, созданного на нелегальном съезде в Симбирске.
Несмотря на