Возвышение и развенчание философии оптимизма
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
виде автобиографического дневника, и благодаря тому что рассказ ведётся от лица главного героя (точнее по его записям), то все невероятные приключения Робинзона Крузо кажутся реальными. Это глубоко философское произведение было подсказано Дефо реальным происшествием с моряком, который попал на незнакомый остров и прожил там 4 года.
Так на свет появилась книга, в которой герой прожил 28 лет вдали от цивилизации, автор же поставил над Крузо эксперимент - испытание природой. Дефо воплотил в романе лестницу развития от варварства к цивилизации: вначале Робинзон - охотник и рыболов, потом - скотовод, земледелец. Позднее, с появлением на острове других людей, он становится основателем колонии, устроенной в духе локковского "общественного договора". Но герой Дефо даже в самых сложных ситуациях, остаётся цивилизованным человеком, он помнит опыт человечества, пользуется предметами труда, инструментами, хранил деньги, обнаруженные на корабле. Не смотря на выпавшие на его долю трудности, Крузо ни на миг не ощущает себя оторванным о человечества и не ломается под тяжестью своего бремени. Дефо смог создать идеал естественного человека.
Робинзон трудолюбив, практичен, очень бережет все ценности, которые находит на корабле и на острове. Впитав в себя принцип Лейбница, Дефо наградил своего героя стойкостью ума, Крузо ведёт запись добра и зла в свой дневник, где в дебет записывается благо, в кредит - зло. Из чего следует выделить, что Дефо и его герой свято верят в теорию оптимизма: в любом зле искать добро.
Не обвиняя ни кого в своих бедах кроме себя, Робинзон с нежностью вспоминает наставления отца, и считает свои злоключения уроком и наказанием за ослушание. Даже с Богом, Робинзон Крузо, общается на уровне договора. Однако в целом его религиозность носит умеренный характер, Крузо ничего не просит у Бога, рассчитывая лишь на собственный труд. В этом трудолюбии показана цель всего Просвещения - человек сам строит свою судьбу. Мы можем наблюдать, с какой жизненной стойкостью Крузо выращивает свой урожай, трепещет над каждым зернышком, деревцем, стадом диких козлов, над всем, что может помочь ему в облегчении жизни. В итоге Крузо обживает свой остров до неузнаваемости. И в конце книги даже стремится вернуться обратно.
Прожив долгое время вдали от человеческого общества, больше всего стремясь вернуться на Родину, Крузо очень пугается встречи с аборигенами, так как они люди, а Крузо уже не знает чего ждать от людей. Спасая Пятницу, Робинзон был очень напуган, но не мог позволить убить человека на своих глазах, так как в нем ещё остались черты цивилизации. Добавив образ благодарного раба, Дефо хотел раскрыть внутренние черты главного героя, его взгляды на религию, воспитание, отношение к политике, закону и к родному краю.
Интересны в романе беседы Робинзона с Пятницей о религии и Боге. Неискушенный, чистый и наивный Пятница, как белый лист бумаги, которую терпеливо расписывал Робинзон. Он постепенно внушал христианские догмы в голову Пятницы, пытаясь обратить его в верующего не насильственным образом, а по своей воле.
Робинзон обращается с Пятницей мягко и гуманно. Доводя образ своего героя до идеала, автор как бы преподает урок рабовладельцам и работорговцам, учит их гуманному обращению с туземцами, осуждает варварские методы покорения диких племен.
"Робинзон Крузо" весь пропитан философскими идеями Джона Локка, которые отражаются в колонизации острова в конце книги.
Возникающее у читателя впечатление полной реальности приключений Робинзона обусловлено манерой письма, точностью всех описываемых подробностей и мелочей. Читатели XVIII века отличались придирчивостью к выдуманным романам и вчитывались в каждую строчку. Благодаря насыщенному действиями и наставлениями книга, явилась пособием для выживания в трудных ситуациях. Читатель вместе с Крузо продвигается шаг за шагом в работе и как бы вместе с ним преодолевает трудности и терпит неудачи. Крузо терпит много неудач.
Живая и непосредственная манера повествования, простой язык романов Дефо были близки и понятны миллионам читателей, что сделало его "Робинзона Крузо" неотъемлемой частью истории мировой литературы.
Проведём параллель с Просвещением во Франции, а точнее с основоположником французского просветительского движения Вольтером, сформировавшим девиз: Разум и наука!
Всю свою жизнь Вольтер провёл в борьбе с феодальными порядками и церковью. Его имя становиться нарицательным, а слово "вольтерьянство" становится синонимом понятия "свобода"!
Вольтер являлся сторонником учения философа английской буржуазии Локка, позиции которого он пропагандировал в своих "философских письмах". Борясь против церкви, попов и религий "откровения", Вольтер был вместе с тем врагом атеизма. Деист Вольтер всевозможными аргументами старался доказать существование божества, сотворившего вселенную, в дела которой однако не вмешивается.
Вольтер является полной противоположностью Дефо. Он больше реалист, нежели оптимист. И в своей замечательной книге "Кандид", Вольтер очень остро подчеркивает своё отношение к оптимизму Лейбница. На протяжении всего произведения, Вольтер развенчивает неуместную позицию оптимизма, показывая её узость и ненужность в современном ему мире. Это глубоко философская повесть с чертами наставления и поучения.
В ней рассказывается о злоключениях юноши Кандида, влюбленного в дочь своего барона, Кунигунду. Наивным, оптимистически