Влияние событий в стране на творчество поэтов серебряного века
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
их других поэтов Серебряного века. Один из них - М. Волошин.
В эти дни не спазмой трудных родов
Схвачен дух: внутри разодран он
Яростью сгрудившихся народов,
Ужасом разъявшихся времён, -
пишет поэт о войне [10: 261]. Пытаясь осознать и художественно воплотить трагедию и нравственные уроки происходящего, Волошин пишет то, что думает, невзирая на официальную точку зрения:
В смутах усобиц и войн постигать целокупность,
Быть не частью, а всем не с одной стороны, а с обеих [10: 265].
"Как поэт, я не имею права поднимать меч, раз мне дано Слово, и принимать участие в раздоре, раз мой долг - понимание. Тот, кто убежден, что лучше быть убитым, чем убивать, и что лучше быть побежденным, чем победителем, т.к. поражение на физическом плане есть победа на духовном - не может быть солдатом", - писал Волошин военному министру. Эти слова - выражение позиции автора, противостояния человекоубийству. Война превратила Волошина в пламенного патриота. Ахматова в годы Первой мировой войны хотя и не присоединилась к поэтам, выражавшим идею национального патриотизма, с болью отозвалась на трагедию народа:
Можжевельника запах сладкий
От горящих лесов летит.
Над ребятами стонут солдатки,
Вдовий плач по деревне звенит[10: 98].
Первая мировая война совершила решительный переворот в поэтическом самосознании Ахматовой. По мере осознания ею масштаба переживаемых катастроф в ее мир все более властно входит категория памяти, с этого момента и до конца творческого пути поэта связанная для Ахматовой с понятием нравственного долга.
Подводя итог второй главы, следует отметить, что поэты разных взглядов и идейных позиций, несмотря на часто декларируемый отказ от общественной борьбы и уход в элитарные, возвышенные сферы искусства, ощущали на себе влияние обстановки в стране, их волновала жизнь простых людей, они задумывались о будущем общественном устройстве России и мечтали видеть свою страну передовой и свободной.
ГЛАВА 3. ВЛИЯНИЕ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ НА ПОЭЗИЮ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Октябрьская революция - явление глобального масштаба, изменившее мировую историю, оказавшее влияние на все стороны жизни России. Поэты серебряного века по-разному приняли революцию и отразили свои переживания в творчестве. Я рассмотрю некоторые проявления этого влияния, характеризующие по возможности разные его стороны.
А. Блок воспринимал революцию как очистительную бурю, торжество стихии, которая призвана разрушить старую, уже омертвевшую цивилизацию и, проведя историю через эпоху нового варварства, вывести ее к рождению новой культуры. В поэме "Двенадцать", стихотворении "Скифы" автор утверждает величие и правоту революции, несущей возмездие старому миру. Смысл революции Блок видел в обновлении мира путем прохождения через взрыв стихии - безудержной, гибельной и проникнутой духом музыки. Неудивительно, что, когда Блок перестал различать в революции этот дух музыки, когда, через два года увидел, что ни обновления мира, ни синтеза искусства, жизни и политики не произошло, он не вынес этого.
С. Есенин принял революцию сначала "с крестьянским уклоном", как он сам писал [2: 119]. Поэт мечтал о преображении людей и земли, о рождении новой человеческой души, новой веры. Однако уже в первых послереволюционных произведениях ("Товарищ". "Отчарь", "Пришествие", "Певущий зов") порой слышны трагические интонации. Есенин видел мир как "некий вселенский ветроград, где люди блаженно и мудро будут хороводно отдыхать под тенистыми ветвями одного преогромнейшего дерева, имя которому социализм или рай…"[8: 30-31]. Вскоре поэт начинает понимать ошибочность своей утопии и произносит страшное пророчество в адрес революционной современности:
Веслами отрубленных рук
Вы гребетесь в страну грядущего" [11: 247].
Созданный поэтом образ выражает его зловещие предчувствия и уверенность в том, что ценой насилия нельзя осчастливить человечество. Поэт горько переживал тяготы, выпавшие на долю крестьянства после революции. Он, как и все новокрестьянские поэты, писал о беззащитности и хрупкости жизни под натиском техники, машинной цивилизации, о трагедии живого мира, зажатого в железных лапах, видя в этом символ собственной поэтической судьбы: "Неживые, чужие ладони, этим песням при вас не жить!" [11: 255].
Изменилось отношение к революции от восторженного до разочарованного и у В. Маяковского. Маяковский воспринял революцию как торжество единения людей, обретших свободу. Свой поэтический голос и талант поэт принес в дар этой освободительной силе: "Моя революция. Пошел в Смольный. Работал. Все, что приходилось" [12: 90]. Впоследствии для Маяковского, как и для многих прозревших, постепенно открывалась обманчивость обретенной свободы. Тревога за будущее, в котором нет места подлинной человечности, проскальзывает в сатирических произведениях ("Клоп". "Баня" и другие). В творчестве поэта влияние революции сказалось и на тематике его стихотворений, почти повсеместно связанных с революцией, и на особенностях поэтики. Поэт предпочитает лирическому самовыражению желание убедить, утвердить свою позицию, свои представления о мире, о месте человека в нем, о счастье. Идя от настоящего, поэт стремится - и тянет за собой читателя - в светлое будущее, что определяет пафос его произведений. В отличие от Блока, Есенина, Маяковского, ряд поэтов серебряного века с самого начала