Geum.ru

Визуально-коммуникативные особенности представителей молодежной субкультуры металлистов

Дипломная работа - Социология

Другие дипломы по предмету Социология

по отношению к другим людям, другим взглядам, для них это более актуально.

  • Можно выделить такую ценность как общение с друзьями, причем более всего характерную для А-группы, в В-группе ее значение снижается.

    • В А-группе можно выделить следующие установки:

    1. На активное социальное поведение и отношение к социальным проблемам: "Нам не закрывают глаза розовые очки".
    2. На борьбу за свою свободу и культурную независимость, свободу своего самовыражения.
    3. Установка: "Я прав, если мне хорошо"

    Символика в А-группе - традиционная для металл-культуры. Называются "пацифик", "анархия", "фенечки". Заложенное изначально значение символики значительно примитизировано. Рассмотрим фенечку (фенечки - плетеные самодельные браслеты или бусы из бисера или кожи) как символ:

    - "энергия" - символ связи, "если тебе подарили фенечку, то вы связаны на энергетическом уровне", "если фенечка плетется с добрыми мыслями, то потом будет приносить удачу".

    - "норма" - любовь, дружба, как ценность, "плетется с любовью", "передается с любовью друзей".

    Кроме того А-группа говорит об использовании в качестве символики - символики любимых групп. Значение ее - продемонстрировать свои музыкальные пристрастия с целью найти единомышленников (трактовка "группа").

    Помимо созданных ею символов рок-культура использует древние языческие и эзотерические символы. В В-группе именно им отдается предпочтение. Выбор символики в этой группе индивидуален, тем более, что поле обширно, могут использоваться символы различных народов и времен.

    Массовое использование собственно субкультурных символов ("пацифик", "анархия") стимулирует их отвержение. Символ теряет свою функцию, а, соответственно утрачивает и значение на всех уровнях. Именно поэтому идет обращение к древней этнической эзотерической символике. Кроме того, это связано с эзотеричностью, мистичностью, иррациональной идеологией самой субкультуры. Проявлена эта символика больше в В-группе, здесь это еще и закрепление своей индивидуалистичности. Трактовка символов в В-группе осуществляется на уровне "норма" и "энергия". Символика для них четко связана с идеологией.

    9 Модно выделить следующие элементы культурной среды:

    Материальная культура:

    1. Фенечки и другие украшения существующего вне субкультуры символического значения, создаваемые как внутри субкультуры, так и вне ее.
    2. Собственно субкультурная материальная символика (значки, майки и т.д.)
    3. Одежда
    4. Полиграфическая продукция (постеры, журналы)
    5. Музыкальные инструменты

    Духовная культура:

    1. Песни, музыка
    2. Граффити
    3. Философские, эзотерические и религиозные учения, имеющие хождение внутри металл-культуры, но не созданные ею.
    4. В-группа добавляет к этому определенную литературу.
    5. Собственно субкультурные идеологические течения.

    В А-группе творчеству в субкультуре не уделяется большого значения. Основные области проявления творчества - создание фенечек, граффити. В-группа большое внимание уделяет музыкальному индивидуальному творчеству и процессу, познание мира с философской точки зрения.

    Для В-группы можно отметить большое разнообразие стилей жизни и образа мыслей, как по течениям, так и вне их.

    Можно выделить следующие области проявления собственно субкультурной среды:

    1. Тусовка: люди, места сборищ.
    2. Концерты
    3. Материальная символика.

    10 Субкультурным событием в металл-культуре является концерт. Значение его как субкультурного события можно охарактеризовать следующим образом:

    • На концерте создается тот самый идеальный мир субкультуры: "Маленький мир, который живет по твоим законам". Создается тот же иллюзорный мир, дающий возможность побыть в иной, желаемой, реальности, пожить в "придуманном" мире: "Большой мир остался там, за дверьми, а здесь - происходит все так, как ты хочешь".
    • Участники отмечают переживание на концерте чувство единства, сплоченности, сопричастности к группе. Переживание это вызывает у участников восторг. Концерт как действо и ритуал наиболее полным образом удовлетворяет потребность в переживании общности с другими людьми, что особенно важно для людей, чувствующих себя отверженными в мире.
    • Как последствие предыдущего переживания выступает еще один характерный момент, отмечаемый участниками. На концерте создается атмосфера доверия к окружающим людям, ощущение что все вокруг "свои". Человек принимается таким, какой он есть.
    • Концерт как ритуал позволяет выпустить, реализовать побуждения, не имеющие возможности реализоваться в обществе. Результат - ощущение удовлетворенности и "прилива сил", "заряженности энергией", отмечаемое участниками как результат концерта.

    Для В-группы отмечается более избирательный, индивидуальный подход к концертам. Человек идет на концерт уже за вполне определенными, "известными" ему эмоциями. Концерт как субкультурное событие с одной стороны имеет меньшее значение, чем для А-группы, с другой - осознанно воспринимается как ритуал, с соответствующим к нему отношением: "Это шаманство", "Единство места, времени, людей и действия".

    Для В-группы несколько изменяется смысл совместного переживания: ориентация не на всю субкультурную общность, а на узкий круг "своих", общее переживание теряет значимость. Здесь становится важным индивидуаль?/p>