Валерий Брюсов, роман "Огненный ангел"
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
Пространство в романе В. Брюсова
Огненный ангел.
Художественный мир это система универсальных духовных отношений, заключённых в тексте, имеющем эстетическое задание, та внутренняя форма, которая построена внешней формой речевой системой, если речь идёт о литературе. Художественный мир произведения отражает не объективный мир в целом, а лишь его локальную, избранную часть, это сокращённый мир; но будучи сокращённым, художественный мир представляет собой модель мира в целом.[1]
По словам Ф. П. Фёдорова - художественный мир, как мир объективный, не существует вне пространства и времени; пространство и время есть формы их существования, их непременные атрибуты: бытие вне времени, - писал Ф. Энгельс, - есть такая же величайшая бессмыслица, как бытие вне пространства.[2]
С точки зрения, восходящей к Демокриту и Платону и сконцентрированное выражение получившей у Ньютона, пространство есть пустота, вмещающая материю, а время есть нечто, что протекает равномерно, без всякого отношения к чему либо внешнему. Другая концепция, восходящая к Аристотелю и получившая всестороннее обоснование благодаря теории относительности Эйнштейна, утверждала зависимость существования и свойств пространства и времени от существования и свойств движущейся материи. Традиция ньютоновской концепции в науке о литературе, частности в историко литературных анализах, бытует и поныне. [3]
Пространство в романе Огненный ангел это прежде всего пространство двоемирия; двоемирием характеризуется не только земной мир, но и мир небесный, высший, сверхреальный. Реальный и сверхреальный миры перестают быть антитезами, утрачивают статус оппозиции конечное бесконечное, антинорма норма. Сверхреальный мир становится миром Бога и сатаны; Бог это персонификация бесконечного, сатана персонификация конечного. Высший мир перестаёт мыслится как особая, вне земного мира находящаяся реальность, и доля мистификации реальности постепенно сокращается. Высший мир опрокидывается в реальность. Эти миры настолько переплетены друг с другом, что часто герои романа принимают сверхреальный мир за реальный.
Представителем сверхреального высшего мира в романе является граф Генрих, олицетворение света, огненного ангела: Приблизительно через два месяца после этого видения узнала Рената приехавшего в их местность молодого графа из Австрии. Одевался он в белые одежды; глаза у него были голубые, а волосы словно из тонких золотых ниток, так что Рената тотчас признала, что это Мадиэль. Но приехавший не хотел показать, что они знают друг друга, и называл себя графом Генрихом фон Оттергейм.[4]
Граф Генрих ставится на одну ступень с ангелом - Мадиэлем, явилявшемся Ренате неоднократно. Тождественно описание графа и ангела: ...явился ей в комнате, в солнечном луче, ангел, весь как бы огненный, в белоснежной одежде. Лицо его блистало, глаза были голубые, как небо, а волосы из тонких золотых ниток. Ангел называл себя Мадиэль.[5]
и:
Генриху на вид было не более двадцати лет, и во всём существе его был такой избыток свежести и юности, что, казалось их не может сокрушить ничто в мире . Лицо Генриха, безбородое и полуюношеское, было не столько красиво, сколько поразительно: голубые глаза его, сидевшие глубоко под несколько редкими ресницами, казались осколками лазурного неба, губы, может быть, слишком полные, складывались невольно в улыбку, такую же как у ангелов на иконах, а волосы, действительно похожие на золотые нити, так как были они тонки, остры и сухи и до странности лежали каждый отдельно, возносились над его челом, словно нимб святых. Во всех движениях Генриха была стремительность не бега, но полёта, и если бы продолжали настаивать, что он житель неба, увидел за его детскими плечами два белых лебединых крыла. [6]
Из этих цитат следует, что описание графа Генриха и огненного ангела Мадиэля практически соврадают. В описании графа и ангела присутствует лексика, которая указывает на то, что Генрих и ангел являются одним и тем же лицом, и что они являются представителями высшего мира: ангел, белые одежды, белоснежные одежды, голубые глаза небо, золотые волосы, золотые нити, нимб святых, житель неба, два белых лебединых крыла.
Также важно пространство дома, в которой находится граф Генрих. Описание дома, свидетельствует о том, что такое пространство гармонично сливается с образом графа, вызывает добрые чувства и эмоции: Слуга провёл меня через переднюю, уставленную высокими, но изящными шкафами, потом по широкой лестнице с красивыми перилами, далее ещё через входную комнату, где висели картины, изображавшие разных животных, и наконец, постучавшись, отворил мне маленькую дверь. Я увидел перед собой узкую комнату с деревянным, разукрашенным потолком, с резными фризами по стенам, всю заставленную деревянными для книг аналоями....[7] Надо отметить, что огненный ангел впервые явился Ренате в комнате, которая также была просторна и светла: ...впервые явился ей ангел в комнате, в солнечном луче.... [8]
Пространство, окружающее графа Генриха, является разомкнутым, просторным и величественным: передняя, широкая лестница, входная комната, дверь в комнату, а также атрибуты дома: высокие изящные шкафы, красивые перила, картины, разукрашенный потолок, резные фризы на стенах, деревянные аналои для книг всё это только п