Валерий Брюсов, роман "Огненный ангел"
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
одтверждает то, что это обиталище человека доброго, благородного, подобного ангелу. Связь с сокральным миром подтверждает движение по дому: по широкой лестнице - наверх. Появляется как горизонтальное пространство фактическое пространство дома, так и вертикальное пространство движение по дому вверх по лестнице в комнату к графу.
В первой главе романа говорится о том, что граф Генрих, будучи околдован Ренатой, занимался алхимией, магией и другими чёрными делами; и что он вместе с Ренатой каждую ночь перекидывались, - он в волка, а она в волчиху, - и бегали по окрестностям; сколько за это время загрызли детей, жеребят и овец, - сказать трудно![9] - из этого следует, что изначально граф был представителем пространства не высшего, божественного, а пространства дьявольского, грешного и вовсе не был похож на ангела с неба.
Только вдруг графу в видении явилась Кресценция Дидрихская и обличила всё его грешное поведение. Тогда граф принял на себя крест и ущёл босым ко гробу Господню...[10] - после этого граф как бы вырывается из оков дьявольского пространства и начинает путь, который в реальном пространстве приведёт его ко гробу Господню, а во внутреннем пространстве к искуплению, прощению грехов, освобождению и спасению души, что и сделает его подобным ангелу.
Граф Генрих отдаёт свою жизнь для служения высшим истинам, Богу воплощению добра и света, это и является точным доказательством того, что пространство, окружающее графа есть пространство сверхреальное, божественное, заключающее в себе добро, пространство разомкнутое и необъятное.
Пространству божественному противопоставлено в романе пространство дьявольское. И одним из ярких представителей этого пространства является Рупрехт. Он, будучи христианином, также оказавшись околдован Ренатой, променял спасение своей души на плотское желание, любовь к Ренате и предался чёрным делам, имел связь с дьяволом: И когда, немного спустя, я (Рупрехт) спросил Ренату, каким путём должен я искать содействия Князя Тьмы.... [11] О том, что Рупрехт является представителем низшего мира говорит его содействие с сатаной, полёт на шабаш и то, что он смог променять спасение своей души на возможность контакта с дьяволом: ответив наконец Ренате, что отказывать её просьбам нет у меня (Рупрехта) сил и что её счастию готов я пожертвовать своей жизнью, этой и вечной.[12]
Комнаты, в которых проживали Рупрехт и Рената и в которых они производили акты соединения с миром князя тьмы, представляют собой замкнутое пространство, ограниченное, тёмное и мрачное: По шаткой лестнице, в темноте, меня проводили в маленькую каморку второго этажа, узкую и неравномерную в ширину, как футляр для виолы [13] - такой была первая комната, в которой проживал Рупрехт. Комната называется маленькой каморкой, узкая, неравномерная в ширину, не имеющая точных и ровных границ, похожа на футляр для виолы и лестница, ведущая к ней, шаткая. Пространство этой комнаты тёмное, не несущее тепла и доверия, настораживает и вызывает тревогу и страх.
Такая же комната и у Ренаты. Впервые, когда Рупрехт увидел Ренату, о её комнате он говорит: В такой же неприветливой комнате, как моя....[14] Комнаты, которые снимали они во время своего пути в Кёльн, тоже являлись такими же невзрачными, маленькими и пустыми. В Кёльне же Рупрехт разыскал хорошую гостиницу, с удобствами и роскошными комнатами: ...я разыскал хорошую гостиницу и за щедрую плату получил две самых лучших в доме комнаты, так как хотел, чтобы Рената имела и подходящую ей роскошь обстановки, и все мыслимые в путешествии удобства. Но Рената, казалось мне, не замечала моих стараний, и можно было подумать, что среди полированной мебели, среди изразцовых каминов и зеркал она чувствует себя не иначе, чем на скудных, нетёсанных скамьях деревенской гостиницы.[15] Пространство, которое Рупрехт пытался создать вокруг себя и Ренаты не было подходящим для них, оно было не настоящим для них, реальное пространство заменялось пространством внутреннего мира - дьявольским, тёмным и несоответствующим реальному пространству комнаты - тёплому, светлому и удобному.
Действия, связанные с вступлением Рупрехта в связь с дьяволом, происходили в плотно закрытой комнате, не имеющей никакой мебели: ... я затворил и запер на задвижку дверь комнаты и тщательно закрыл полотном все щели около неё, окно же было раньше завешано наглухо.[16] Пространство комнаты, в которой Рупрехт отправился на шабаш, было замкнутым, не имеющим никакой связи с реальным миром, разомкнулось после того, как Рупрехт заснул под воздействием чародейной мази. Посредством сна или транса, в котором он находился, произошло соединение мира реального и мира сверхреального (дьявольского): Ещё сознавал я что лежу на полу нашей комнаты, но когда пытался подняться, уже не мог и подумал: вот и все россказни о шабаше оказались вздором и эта чудодейственная мазь есть только усыпительное зелье, - но в тот же миг всё для меня померкло, и я вдруг увидел себя или вообразил себя высоко над землёю, в воздухе, сидящем верхом на чёрном мохнатом козле.[17] Пространство шабаша со всеми его атрибутам и обитателями - чёрный мохнатый козёл, дьявол, адский конь, из мрака уединённая долина, фигуры различных существ, кривляющиеся морды, некто, тьма, мрак, чернота является пространством дьявольского мира и Рупрехт, один из участников шабаша, подобен существам, обитающим в адском