Языческие верования славян
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
авяне никогда не посвящали ему храмов, но в храмах его супруги - Божуни (у поляков она известна под именем Подага, Погода), богини неба - находились его изображения. Название: Единый Бог Вселенной. Сварог- мужское воплощение Рода, Бог-Творец, Бог Неба, мудрости, покровитель брака и кузнечного дела, ремесел. Бог-творец и законодатель, отец Сварожичей, демиург, соотносимый с Гефестом,по мировоззрению восходящему к орфической традиции, возможно с Ильмариненом. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. Ближайший ведический аналог - Тваштар.
М.Б.Никифоровский придавал Сварогу исключительную роль, считал его славянским Богом богов. Он писал: Между светлыми славяно-русскими божествами первое место принадлежит Сварогу, богу неба. Сначала под именем Сварога разумелось просто небо, которое как вместилище светлого начала - света и тепла, первоначально у всех народов обоготворялось по преимуществу, и к которому во времена политеизма приурочена была идея единобожия. В большей части языков слова, обозначающие небо, служат и названиями Бога.
Хорс - божество солнечного светила. Представлял собой некое неотделимое дополнение к образу Даждьбога - Солнца. С именем Хорса связаны ритуальные хороводы и русское наречие хорошо - солнечно. Хорс (Хрсовик (серб.), Хорус (чеш.)) - Бог зимнего солнца, зерна, озимых, холодов, покровитель скота (особенно коней). Бог солнечного диска, упомянут в русских летописях - пантеон кн. Владимира. Приветствуя Хорса, славяне водили хороводы и строили ему Святилища - хоромины, хоромы. С его именем, вероятно, связаны в русском языке такие слова хорошо, хоругвь, хор, бог миропорядка, связанного с ходом солнца. Бог Нави мог именоваться в противоположность ему Черным Хоросом. Образ восходит к временам глубокой древности. Его день - воскресение, как и у Дажьбога, металл - червонное золото. Наиболее рельефен характер Хорса как специально солярного божества в Слове о полку Игореве: князь Всеслав Полоцкий, в то время оказавшийся на киевском великокняжеском престоле, обернувшись волком, за ночь успевал пробежать расстояние от Киева до Тмуторокани, т. е. примерно с севера на юг, и пересечь (прерыскаше) путь великому Хорсу.
Ярило - бог весны и веселья, покровитель весенних растений. Весной он похож на белокурого молодого человека, едущего на белой лошади босиком. По мере прохождения сезона он стареет и поздним летом умирает. Мати Сыра Земля - его жена. - Бог плодородия, ярый бог пробуждающейся природы и вешнего света, буйный, рьяный Тур (Саксон Грамматик, Деяния Данов, Книтлингасага), кумир стоял в г.Карензе (Корница) на Рюгене. Говорил О Яриле, языческом божестве русских славян известный этнограф П.С.Ефименко. Он заметил, что по своему смыслу слово Ярило обозначает быстро распространяющийся весенний или утренний солнечный свет, возбуждающий растительную силу в травах и деревьях, плотскую любовь в людях и животных, потом - юношескую свежесть, силу и храбрость в человеке. Весьма характерно, что и Ярило в белорусских праздниках участвует то в виде Яры-Ярилихи, то в виде мужчины с огромным фаллосом. Между тем корень яр присутствует в таких чисто женских сочетаниях; яровая корова - Ярка, ярмо, яровая пшеница, яровые хлеба, а вот чисто в женском роде: ярость, доярка, ярь, ярина (овечья шерсть), яра(весна). Ярило - сын Велеса.
Богиней любви, брака, благополучия была Лада. Лада - богиня любви, богиня брака согласно Mater Verborum (соотносимая там с Венерой) и Синопсису, а также Повести о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе (XVI век записи), под именем Gardzyna (Охранительница) упомянута в польских Ведических обрядах начала пятнадцатого века. Ее месяц - апрель. Одна из Лосих-Прародительниц. Соотносится с Лато (Ладо) из страны гипербореев в верхней ипостаси, и Деметрой - в нижней ипостаси. Одна из Рожаниц. (см. Триглав). Согласно Б.А. Рыбакову Лада - великая богиня весенне-летнего плодородия, покровительница свадеб, брачной жизни. Она имела двух сыновей Леля и Полеля.
Лель в древнерусской языческой мифологии считался божеством страсти, весны и молодости. По языческим поверьям, это божество побуждает природу к оплодотворению, а человека - к созданию семьи. От имени этого божества в русском языке сохранилось слово лелеять - нежить, любить.
Полель считался божеством брака и супружества. Изображался он в простой белой рубахе и терновом венце. Он благословлял людей на семейную жизнь.
Особые обряды почитания богине Ладе, Лелю и Полелю устраивались весной и летом. С корнем лад связаны многие слова брачного значения. Лад - супружеское согласие, основанное на любви, ладить - жить любовно, лады - помолвка, ладный -хороший. В Древней Руси любимых называли Лада.
Борьба добрых и злых начал древнерусскими язычниками нередко представлялась в существовании двух противоположных богов, составлявших в языческом сознании неразрывную пару, - Белобога и Чернобога.
Белобог - бог добра. Бог Добра, также известен как: Белый Бог, Свентовит, Световит, Святовид. Богатство и хорошее состояние приписывались ему. Он же связывался со светом и днем. Именно он чаще всего подразумевается под именем Белобог у славян. Свентовит отождествлен с четырехликим изображением верхнего яруса Збручского кумира. Четырехликое изображение Свентовита стояло в знаменитейшем Храме в городе Аркона. Кумир истреблен епископом Абсалоном в 1168 г. Саксон пишет: Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с