Эскапизм как социальное явление
Контрольная работа - Социология
Другие контрольные работы по предмету Социология
ь молодежи заметно сократилась, резко снизился ее интеллектуальный потенциал, а в сердцах подростков прочно закрепились основы криминальной морали.
Чем больше субкультуры изучаются, тем меньше наблюдается единства мнений. Одни исследователи рассуждают о специфике небывалых культурных образований, применяя различные подходы от иерархического до эпидемиологического, другие силятся проникнуть в смысловые глубины приставки суб-.
Наиболее очевидным представляется то, что нынче в России никаких молодежных субкультур - в научном понимании слова - нет. В пользу этой точки зрения говорит тот факт, что в наших субкультурах не осталось ни устойчивых ценностей, ни своеобразной картины мира или идеологии, ни преемственности идеалов. К примеру, крайне сомнительно, что дети нынешних панков или рэперов станут жить по тем же канонам, что и их родители. В итоге точнее всего российскую специфику термина субкультура отражает слово тусовка, означающее некое подобие добровольного кружка по интересам.
Процесс вовлечения юных душ в тусовки происходит в силу нескольких естественных причин. Во-первых, согласно возрастной психологии, в сознании взрослеющих подростков постепенно возникает такое новообразование, как чувство взрослости. Благодаря этому чувству подростки ощущают себя значительно старше и солиднее. Как следствие, в основе любого подросткового кучкования лежит подражание и стремление реализовать простое человеческое желание - быть не хуже других, а тусовки позволяют всякому стать кем-то, будучи в обыденной жизни никем. Во-вторых, тусы влекут в свои ряды в силу душевного эскапизма, возникающего, когда привычный мир в один миг оказывается враждебным и дискомфортным [4].
Глава II. Типы и категории эскапизма
Изначально стремление к эскапизму вырабатывается как защитный механизм личности и одна из главных стратегий совладания со стрессом. Условно можно выделить два типа эскапизма - деструктивный и продуктивный.
Деструктивный эскапизм - это уход в иллюзорный мир фантазии, сказки, в котором, по сути, человек не может достичь реализации своего социального потенциала, потому что его возможности искусственно ограничиваются.
Деструктивный эскапизм - это уход в иллюзорный мир фантазии, сказки, в котором, по сути, человек не может достичь реализации своего социального потенциала, потому что его возможности искусственно ограничиваются. Деструктивность заключается в цели такого вида эскапизма - уйти от сложной противоречивой действительности, требующей риска, активности и ответственности. Повседневные задачи при этом не решаются, а накапливаются подобно снежной лавине, возможность освоения новых навыков блокируется, имеющийся опыт утрачивается. В итоге человек окончательно теряет веру в себя и в свои возможности, его самооценка катастрофически снижается. Реальную жизнь он начинает воспринимать как безнадежную, жестокую и бессмысленную, стремление сбежать от неё усиливается еще больше. Чтобы разорвать этот порочный круг и наладить жизнь в реальном мире с живыми людьми, могут потребоваться огромные душевные усилия. Деструктивный эскапизм обретает драматический характер, когда уход от действительности становится основной жизненной стратегией: человек избегает активных действий в реальности, отказывается налаживать глубокие межличностные отношения и однозначно предпочитает виртуальное пространство реальному миру.
Цель продуктивного эскапизма - отдых, временное переключение на деятельность, отличную от повседневной. Иногда для такого переключения человек или коллектив людей создает особое комфортное пространство, где можно найти удовлетворение интеллектуальным и духовным потребностям и реализовать душевный потенциал, получить одобрение окружающих, важный опыт социальной адаптации. Это может быть и компания друзей, и группа, собравшаяся для психотерапевтического тренинга. В сущности, эскапизмом такая деятельность может называться только потому, что видимым образом не связана с повседневными занятиями, ориентированными на социально одобряемые цели - физическое выживание, процветание, престиж. Как вид продуктивного эскапизма может рассматриваться игровое обучение, которое считается наиболее эффективным и для детей, и для взрослых и тоже связано с созданием альтернативной игровой реальности и временным уходом в неё [1].
Индивидуальных эскапистов и эскапистских групп разделяют на две основные категории.
Первая - ортодоксальные или абсолютные эскаписты - индивиды и группы различного масштаба, которые в значительной степени (реже полностью) воспринимают одну из форм культурного эскапизма в качестве основы своего поведения. Как правило, они не считают себя частью общества, в котором живут и функционируют, а относятся к нему как к враждебной, противоборствующей среде, тем самым являются носителями социальных угроз.
Вторая - латентные эскаписты - индивиды и группы, которые воспринимают тот или иной тип эскапизма частично. Их отношение к социальной реальности не всегда определяется их эскапистскими взглядами и установками.
Латентные эскаписты, как правило, не создают угрозы для функционирования и жизнедеятельности социальных групп, общностей, институтов общества; их наличие может быть расценено как показатель того, что существующий социальный порядок не достаточно справляется с предоставлением духовных благ и удовлетворением духовных п