Эрос как страсть
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации
Южно-Уральский Государственный Университет
Кафедра философии
Реферат на тему:
Выполнил:Студент группы АС-265
Нецветаева Н. С.Проверил:Цейслер В. Э.
Эрос как страсть
Челябинск
2003Содержание
Введение
- Эрос как понятие
- Представление любви в античной философии
- Достижение оргиастического состояния
- Ценит ли человек свое тело?
- Что такое любовь?
- Христианская любовь
- Любовь средневековья
- Эпоха возрождения
- Эрос как безумие
- Что такое садизм
- Женщина в мире любви
- Теория либидо
- Сексуальная революция
- Романтическая любовь
- Братская любовь
- Материнская любовь
- Эротическая любовь
- Любовь к себе
Заключение
Список использованных источников
Введение
Эрос и любовь. Универсальность любви. Отношение к чувственности в различных культурах. Классификация любви.
Проблема идеальной любви
Загадочен, необъясним человек. Мы так много рассуждаем о нем, но так редко обращаем на него свой взор, когда он захвачен страстью. А ведь именно в этом миге открывается в нем всечеловеческое, надмирское и земное. Ближе всех к осознанию этой мысли подошли экзистенциалисты, представители видного философского течения на Западе. Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс, Габриэль Марсель пытались понять, как влияют на человеческое существование такие состояния конкретного индивида, как забота, страх, надежда. Вероятно, о многих проявлениях человеческой души можно сказать словами Марины Цветаевой: Я, ваша бессмертная страсть.
Вопрос 1: ЭРОС КАК ПОНЯТИЕ
Страсти человеческие... Уникальные и бессмертные. Они возобновляются в каждом поколении и вместе с тем сохраняют свою цельность на фоне иной эпохи. Любовь, страх, вера, властолюбие, фанатизм... Не они ли правят миром? Не через них ли проступает человеческое бытие? Проницательные мудрецы, писатели разных времен стремились вглядеться в. человека, захваченного сильнейшим порывом, войти в мир душевных тончайших переживаний, распознать в них тайны жизни.
Долгие годы человек казался нам социологической абстракцией. Мы рассуждали о нем как о совокупности социальных ролей. Вот он крестьянин, отец семейства, умелец, член партии... Но разве тайна человека иiерпывается его общественными функциями? Теперь мы все чаще задумываемся над тем, что именно нечто хрупкое, неукротимо-стихийное и делает человека неизмеримо более значительным, интересным, нежели, скажем, идеально спроектированная машина.
Когда древние говорили: Я человек и ничто человеческое мне не чуждо..., они подразумевали эмоции и вожделения, тайные умыслы и страсти. Эти движения души уникальны; их нет в животном мире. Драма человеческого существования раскрывается именно в упоении страстями. Среди них первозванной кажется нам любовь... Ведь человечество ни одного дня не могло бы прожить без нее.
В этой главе мы будем размышлять о глубинном человеческом влечении, захватывающем все существо потомка Адама. Будучи универсальной и напряженной страстью, эрос пронизывает человеческое существование на протяжении всей жизни. Он, по сути дела, определяет фундаментальные основы бытия. И в то же время проявляет себя как глубоко индивидуальное, сугубо личностное, уникальное чувство. Эта страсть всеобъемлюща и неповторима, она принадлежит человеческому роду и лично мне, вам, ему. Знойное пламя эро вечное повторение и вечное открытие...
Итак, размышления об эросе, о том, как он проявляется в разных культурах, раскрывая глубинную тайну пола, о пасторальной и темной страсти, об удивительных сексуальных существах, о неожиданных и поразительных соблазнах сладострастия, о могучем предвозвещении необыкновенного чувства, о любви, которую Максимилиан Волошин назвал "лампадой снов, владычицей зачатий. Эрос как одна из человеческих страстей приближает нас к философскому постижению человека.(Гуревич П. С.)
Р. Мэй из книги Любовь и воля
Эрос, дитя Ареса и Афродиты, "не вырос, как остальные дети, а остался маленьким, розовым, пухлым ребенком с легкими крыльями и проказливым лицом с ямочками на щеках". Встревоженной матери сообщили, что "Любовь не может расти без Страсти". Далее в мифе говорится:
Тщетно богиня пыталась понять скрытый смысл этого ответа. Он открылся ей только тогда, когда родился Антерос, бог страсти. Эрос стал расти вместе со своим братом и превратился в красивого стройного юношу; но стоило им только расстаться, как он обязательно возвращался к своим детским формам и к детским шалостям"
Эти обезоруживающе наивные слова, в которые греки любили облачать свои самые глубокие премудрости, содержат несколько моментов, имеющих решающее значение для наших сегодняшних проблем. Прежде всего, если матерью Эроса является Афродита, то отцом Арес То есть любовь неразпывно связана с агрессией.
Во-вторых, Эрос, который во времена Гесиода iитался могучим творцом, породившим буйство зелени на выжженной земле и вдохнувшим жизнь в человека, теперь выродился в ребенка, пухлое, розовое, игривое создание, иногда просто в толстого младенца, балующе?/p>