Эмоционально-генетическая теория развития
Статья - Философия
Другие статьи по предмету Философия
µсс распадается (раздваивается).
Первый путь имеет место, когда образ известен сознанию и аналогичные эмоции уже имеют место. В одном случае возможна ситуация равновесия, покоя, согласия. В этом случае интенция реализует ответ А;
Второй путь возникает в условиях несовпадения эмоций, вызывающих необходимость дискурсивного мышления для осуществления выбора. Результирующая эмоция возникает через волнения души, так называемые сомнения.
Во втором случае сознание запрашивает эмоции истины, подключает ум, критерийный набор истинности, производит коррекцию входящего образа сознания и вырабатывает соответствующие сентенции. В этом случае интенция реализуется как Б.
Эмоция души вызывает мышление рекурсивного характера и обрастает реальным образом только в АПР.
Восковой муляж яблока возвращает эмоцию формы, но не возвращает эмоции запаха, вкуса. Кроме того, он возвращает эмоцию воска. Ум выдает комбинированную сентенцию без участия АПР. Она вызвана предыдущим дискурсивным мышлением. Таким образом, приходим к выводу, что АПР хранит эмоции рекурсивного мышления. Душа выдает эмоции, так же сформированные рекурсивно, но несколько иными физиологическими процессами называемыми страданиями.
Итак, можно говорить о трёх способах реализации эмоций:
1.Дискурсивный - являющимся процессом размышления, использующим Ум;
2.Рекурсивный - принятие решений АПР (интуитивный);
3.Выстраданный - возникающим через душевные переживания (силовые резонирующие процессы между НС и генами).
Таким образом, научная теория представляется как некоторая система образов, возвращающая систему сентенции. Если система сентенций носит устойчивый и целостный характер, то можно говорить о степени истинности учения.
В душе (имеющей естественно выраженные пространственно-ориентированные структуры) находятся различные эмоциональные компоненты. Некоторые из них при взаимодействии с сентенцией, соответствующей, например, арифметике натуральных чисел, вызывают при определённом состоянии АПР реализацию образа истинности. Надо полагать, данные эмоции души первого порядка носят общий характер, в отличие от человеческой второго порядка, и, в свою очередь, есть отражение абсолютного мироустройства, выраженного средствами органических соединений нашего земного обитания.
Какова относительность этой субъективной истины? Она соответствует, с одной стороны, человеческой природе, иными словами - сложности его гена, а с другой, дискурсивным и рекурсивным способностям мышления. Таким образом, можно полагать, что теоретические познания человека на сегодняшний день далеко не исчерпали возможности его гена, но предел их находится всё-таки именно в нём.
Конструкция человеческого гена, тем не менее, постоянно усложняется. Эмоциональное развитие НС человека и перенос сентенций на генетический уровень, с последующим закреплением в виде наследственности, дают возможность познанию переходить на более высокий уровень истинности.
При этом надо отметить что, как при всяком закреплении эмоций, возникающих в результате дискурсивного мышления, во время сна они теряют связь с реальностью. Возникающие рекурсивные процессы приводят к сновидениям, которые физиологически закрепляются в АПР и определяют следующий уровень полноты системы, соответственно приводя к возрастанию уровня истинности, иногда характеризующиеся как научные открытия.
По своей сути, это явление является процессом закрепления эмоций второго порядка на физиологическом уровне НС.
Прежде чем проявиться в материи и принять участие в эмоциональном синтезе, порождающем интенцию, зодиакальные эмоции проходят сложный деструктивный процесс обработки эмоций второго порядка, приводящий к их дематериализации.
Глава 9. ИСТОРИЯ
Основные аспекты
Итак, реализация эмоций в материи это упорядочивание материи в соответствии с меняющимся эмоциональным полем (Эмоцией Вселенной), приводящим к усложнению материи, что принято называть развитием материального мира. Можно констатировать, что это развитие привело к образованию носителя разума, которым является человеческая цивилизация. В рамках ЭГТР можно также закономерно утверждать, что ранее существовали иные формы носителя разума, а также иные формы разумного мышления.
Ген материального объекта усложняется в результате постоянного влияния Эмоций Вселенной имеющей всеобщий, глобальный характер. Разумные эмоциональные составляющие ЭВ, реализованные сегодня на нашей планете, являются лишь незначительной её частью, но которая постоянно растет в результате образования нового культурного наследия.
На определенном этапе развития материального мира, в связи с незначительным влиянием эмоций разума на этот процесс (обусловленный независимым характером усложнения основообразующего элемента материального объекта от эмоций разума), возникает ситуация, когда становится возможным и необходимым перенос эмоциональной базы (культурного наследия) с одного носителя разума на другой, более сложный и совершенный. Это перенос разума с одной разумной цивилизации на другую. Передача эмоций культурного наследия с одного вида носителя разума на другой более совершенный обеспечивает по всей вероятности максимальную эффективность процесса разумного развития материального мира. О целесообразности, которого мы судить не можем, а можем ли