Эвтаназия, имеет ли человек на это право
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
В¶е является тяжелым бременем для общества. Тут учитывается не только стоимость поддерживающей терапии, но и моральные, физические страдания, причиняющие окружающим, в том числе родственникам и медицинскому персоналу
.Эвтаназия-это неотъемлемое право человека на смерть, поскольку имеет же он право на жизнь, которое закреплено в Конституции как естественное неотъемлемое право человека.
Обеспечение с ее помощью неотъемлемого права человека на самостоятельное распоряжение своей жизнью, а так же гуманность, не позволяющая терпеть невыносимые мучения. Кроме того, высокой положительной оценки заслуживает уважение к воле человека, желающего своим уходом из жизни снять моральное и финансовое бремя с близких ему людей. Ещё одним плюсом эвтаназии можно iитать расширение возможности юридически закрепить завещательные и иные волеизъявления пациента.
За
Большинство ученых мира пришли к выводу, что эвтаназия не противоречит общечеловеческим принципам, но окончательное решение должно принадлежать самому пациенту.
Если врачи в состоянии принять решение о нецелесообразности дальнейшего лечения и поддержания жизни недееспособных больных, поскольку они iитают, что жить им не зачем, тогда зачем же без всяких на то оснований откладывать смерть?
Решение о прекращение жизни и лечения должны основываться на осознанной воле неизлечимо больных людей.
Безболезненная смерть - это милосердие, это благо.
Подобное деяние не может быть квалифицировано как умышленное убийство.
Поддержание жизни на стадии умирания, осуществляемое с помощью передовых технологий, обходится слишком дорого. А именно: средств, которые тратятся на поддержание жизни в безнадежных ситуациях, хватило бы на то, чтобы лечить большое количество людей, которые поддаются лечению.
Их оппоненты отмечают, что легализация эвтаназии парализовала бы всякий научный прогресс. Имеется в виду следующее: если лишение жизни тяжело и неизлечимого больного будет разрешено законодателем, то медицинскому персоналу незачем ломать голову над тем, как облегчить состояние больного медикаментозными, психологическими и иными средствами. В таком случае ученым биологам и генетикам незачем было бы изобретать новые средства борьбы с раком СПИДом и прочими угрожающими жизни человека, болезнями. Легализация эвтаназии будет нацеливать врачей на то, чтобы прервать мучения пациента посредством смертельной инъекции или отключением аппарата, искусственно поддерживающего функции человеческого организма. Кроме того, критерий неизлечимости трудно определить, тогда, как сегодня можно ожидать от науки иiеления от серьезных заболеваний или хотя бы уменьшения физических страданий больных.
Эвтаназия предполагает принудительное возложение на врача фактически роли пособника самоубийства, что может противоречить его психологическим особенностям. Кроме того, фактор неизлечимости болезни, который и определяет такой радикальный выбор, как эвтаназия, является весьма относительным в период происходящих в настоящее время постоянных открытий и достижений в области медицины. Нельзя недооценивать и религиозный аспект данной проблемы, согласно которому эвтаназия предстает абсолютно неприемлемым, аморальным и кощунственным явлением. Тревожным фактом представляется также то, что процедура применения эвтаназии, требующая для своего осуществления только выраженное в определенной форме согласие пациента на уход из жизни, может облегчить совершение преступлений путем оказания физического или психологического давления на пациента, подкупа медицинского персонала, злоупотребления должностным положением, мошенничества и т.д.
Противники эвтаназии iитают, что закон об эвтаназии не нужен, так как необходимо улучшить квалифицированную медицинскую помощь, повысить профессиональную подготовку медицинского персонала, оснастить медицинским оборудованием клиники и больницы. И именно это позволит снизить случаи применения эвтаназии. Желание человека уйти из жизни не всегда бывает добровольным и обдуманным. Пациенты, которые находятся в постоянном болевом шоке, и испытывает страх, не могут адекватно и правильно отдавать отчет своим действиям. А это значит, что законодатель должен свести до минимума случаи непродуманных и поспешных решений. Законодательное закрепление права на смерть дает врачу вершить суд над жизнью больного, т.е. исполнять приговор легкой смерти.
М.И. Ковалев iитает, что активную эвтаназию нельзя легализовать, и основанием к этому служат множество факторов. Среди них огромное большинство ошибочных диагнозов, относительность понятий терминальной и предтерминальной стадии, быстрое развитие медицины и фармакологии, что позволяет излечить еще вчера не поддававшееся лечению заболевание.
С. Вульф утверждает, что если допустим эвтаназию, то врачам не нужно будет стремиться облегчить больным людям страдания, и чем доступней будет эвтаназия, тем больше будет и искушение вообще избавиться от груза забот.
Право на смерть легко может обернуться угрозой для жизни пациентов, на лечение которых недостает денежных средств. Таким образом, эвтаназию можно iитать убийством или самоубийством, в зависимости от того, какая роль принадлежит пациенту. В последнем случае эвтаназии приемлемы соответствующие канонические правила, согласно которым намеренное самоубийство, как и оказание помощи в его совершении, раiенив