Эволюция и основные категории философии
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
т поступить по- другому.
Свободный человек, по Сократу тот, кто управляет инстинктами.
6.Философские учения Платона и Аристотеля
Платон
Мир - это не просто телесный космос и не отдельные предметы и явления в нем общее совмещено с единичным, а космическое - с человеческим
Космос полон божественного смысла, являющего собой царство идей.
Мир по природе двойствен: видимый мир изменчивых предметов и невидимый мир.
Мир идей - истинное бытие, а воспринимаемые вещи между бытием и небытием тени идей.
Идея- центральная категория философствования Платона.
Идея - это смысл, сущность вещи. Идея вечная. Не возникает и не погибает.
Признаки идеи:
объективность
безотносительность
независимость от условного
Вера в бога.
Идея души. Душа до рождения пребывает в царстве чистой мысли и красоты. На земле - как узник в темнице. Душа, по Платону, - бессмертная сущность, в ней различаются три части: разумная, обращенная к идеям, пылкая или аффективно - волевая, движимая страстями или вожделенная.
Разумная часть души - основа добродетели и мудрости
Пылкая - мужества
Преодоление же чувственности есть добродетель благоразумия.
Платон недооценивает роль чувственной ступени познания, полагая что ощущения обманывают человека.
Воззрения на общество и государство.
Происхождение гос-ва: человек не способен сам удовлетворять все свои потребности.
Государством призваны управлять только аристократы.
Учения Платона о гос-ве - это утопия.
1)идеально гос-во - аристократия
2)тимократия - власть честолюбцев, стремления к богатству.
)Олигархия - господство немногих, богатых
)Демократия - власть большинства
)Тирания - власть одного над всеми
Аристотель (ученик Платона)
Платон мне друг, но истинна дороже!
Считал, что платоновская теория идей совершенно недостаточна для объяснения эмпирической реальности. Стремился преодолеть платоновский разрыв между миром идей и миром чувственных вещей.
Признал объективное существование материи. Она содержит лишь возможность возникновения действительного многообразия вещей. Чтобы эту возможность превратить в действительность надо придать материи форму.
Форма - это стимул и цель, причина становления многообразных вещей из однородной материи.
Единичное бытие вещи = материя + форма
Основной двигатель мира - Бог, форма всех форм.
Бог начало всех начал.
Душа - экстелехия (целеустремленная энергия) тела, вечна, бессмертна, не существует без тела.
Теория познания и логика.
Любое знание начинает с ощущений. Создал труд по логике. Разработал теорию мышления и его формы, понятия, суждения.
Аристотель является основоположником логики. Сформировал закон тождества, закон противоречия, закон исключенного третьего.
Добродетель - нечто среднее между избытком и недостатком. Разделил добродетели на волевые и интеллектуальные.
Счастье человека - это энергия завершенной жизни сообразно завершенной доблести.
Сущность добродетели состоит в сочетании щедрости и умеренности. Стремление найти среднюю модель поведения.
Общество и гос-во:
Выделил три слоя граждан: очень зажиточные, крайне неимущих и средних.
Монархия, аристократия, полития.
Аристотель выводил 2 модуса бытия формы: возможность и действительность.
Движение - это переход неизменной идеи от возможности к действительности. Он перестает рассматривать идею абстрактно, для него материя - возможность формы.
7.Средневековая философия. Проблема знания и веры
Средневековье - это господство религиозного мировоззрения, выраженного в богословии. Философия становится служанкой теологии. Её основная функция - истолкование Священного Писания, формулировка догматов Церкви и доказательство бытия Бога. Попутно развитие получила логика, осуществлялась разработка понятия личности (спор о различии ипостаси и сущности) и спор о приоритете единичного или общего (реалисты и номиналисты)
Патристика - философия и теология отцов церкви, то есть духовно-религиозных вождей христианства до VII века. Учения, выработанные отцами церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. Патристика внесла огромный вклад в формирование этики и эстетики позднеантичного и средневекового общества.
Схоластика - систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
Зло понимается как нехватка добра. Бог источник бытия, чистая форма, источник блага. Мир один. Мир ограничен в пространстве, а бытие его во времени. Время есть мера движения и измерения. Истинна содержится в нашей душе. Спасение души - высшее назначение.
Блаженный Августин
Одним из представителей ранней средневековой философии, влиятельный представитель патристики. Работы этого философа оказали большое влияние на становление христианства в средневековом обществе.
Учение Августина о бытии близко к неоплатонизму. Все сущее, именно потому что оно существует, считается благом (добром). Зло - это не материальный объект, а отсутствие добра. Все сущее создано и поддерживается в состоянии существования Богом. Если Бог отнимет от вещей свою, так сказать, производящую силу, то их также не будет, как не было прежде, чем они были созданы