Шпаргалки к ЕГЭ-2003 Экзаменационные шпоры
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
1;мужичонка, а
потом сам же ему в ноги кланялся. Ничего подобного не может
случиться с Кабанихой. Ее сердце ни разу не дрогнуло
сомнением или жалостью. Главное для нее, чтобы все было по
правилам. Она никогда не будет жаловаться посторонним на
непорядки в своей доме. И потому для нее публичное признание
Катерины . страшный удар, к которому вскоре присоединится
открытый, на людях, бунт ее сына, не говоря уже о побеге из
дому дочери Варвары. Тем не менее, все вышесказанное ни в
коем случае не оправдывает своеволия Дикого, для которого
люди не больше червяка. Захочу . помилую, захочу -
раздавлю, - заявляет он. Деньги в его руках дают ему право
куражиться над бедными и материально зависимыми от него
людьми.
Анализируя образы хозяев жизни, критик
Добролюбов показывает, что на первый взгляд в Грозе все,
кажется, по-прежнему, все хорошо; Дикой ругает, кого хочет.
Кабаниха держит. в страхе своих детей, считает себя
непогрешимой. Но это только на первый взгляд. Ощущая
обреченность, страшась неизвестного будущего, хозяева
жизни заботятся лишь о том, чтобы продолжилась вера в их
силу. Именно поэтому Дикой вечно недоволен и раздражителен,
а Кабаниха постоянно подозрительна и придирчива.
Отсутствие всякого закона, всякой логики . вот закон
и логика этой жизни. - скажет Добролюбов. И с этим нельзя
не согласиться поскольку, что можно сказать о жизни, где
живые завидуют умершим. Такая жизнь не давала свободы всей
подневольной России. Не случайно пьеса заканчивается
репликой Тихона: Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался
жить на свете да мучиться. Тем не менее, шаткими стали опоры
жестокого мира, а потому, показывая предчувствие жителями
Калинова грядущей катастрофы, Островский говорил об общем
состоянии российской жизни того времени.
На севере мрачном, на дикой скале
Кедр одинокий под снегом белеет,
.Про юную пальму все снится ему,
Что в дальних пределах Востока,
Под пламенным небом, на знойном холму
Стоит и цветет одинока.
Поэт стремится изобразить в этом маленьком
фрагменте целый мир, всю жизнь. Ему вообще свойственна
глобальность мысли, образа, что особенно проявляется в лирике
природы. Тютчева привлекает необъятная стихия:
Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Все зримое опять покроют воды,
И Божий лик изобразится в них!
Природа в лирике Тютчева . это или хаос, или
гармония. И каждое состояние имеет свой образ, свой язык.
Человек осознает и примет их, если захочет. Но это трудно. Вот
лирический герой пытается понять язык ветра:
О чем ты воешь, ветр ночной?
О чем так сетуешь безумно?..
Что значит странный голос твой,
То глухо жалобный, то шумно?
Чтобы постичь великие тайны природы, поэт
советует раствориться в ней, слиться с этим прекрасным миром.
Тогда произойдет чудо:
Тени сизые смесились,
Цвет поблекнул, звук уснул .
Жизнь, движенье разрешились
В сумрак зыбкий, в дальний гул.
Мотылька полет незримый
Слышен в воздухе ночном.
Час тоски невыразимой!..
Все во мне и я во всем!..
Человек увидел, услышал, почувствовал то, что
прежде ему было не дано. Это счастье! Отчего же он так
тоскует? Поэт считал: главная трагедия человека состоит в том,
что он отделил себя от природы. Ведь мир един. Разорвав связь
с природой, люди стали замыкаться в себе, в своей
индивидуальности, и это привело их к трагическому ощущению
жизни. Они перестали понимать мир и начали бояться его.
Теперь человек может лишь на короткое время прикоснуться к
природной гармонии. Полного единения с этим миром ему не
обрести, вот он и печалится. Сам поэт всю жизнь старался
преодолеть пропасть между собой и природой, мучительно
понимая, что это невозможно. Тютчев осознавал одно: у
человека и мира общий разум, значит, они могут когда-нибудь
прийти к согласию:
Так связан, съединен от века
Союзом кровного родства
Разумный гений человека
С творящей силой естества.
Скажи заветное он слово .
И миром новым естество
Всегда откликнуться готово
На голос родственный его.
О многих достоинствах природы поэт говорит также
в стихотворении Не то, что мните вы, природа. Тютчев
осуждает бездумное, негуманное отношение к ней:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик .
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Поэт понимает, что существуют люди, для которых
природа . пустой звук:
Они не видят и не слышат,
Живут в сем мире, как впотьмах,
Для них и солнцы, знать, не дышат,
И жизни нет в морских волнах.
Тютчев пишет о них с иронией, но в то же время
жалеет этих нравственных калек:
Не их вина: пойми, коль может,
Органа жизнь глухонемой!
Души его, ах! не встревожит
И голос матери самой!..
Поэт утверждает в природе материнское начало, и
подчеркивает, что без нее человек . сирота. Нет ему в мире ни
счастья, ни покоя. Однако если человек стремится общаться с
природой, она все исп