Шпаргалки к ЕГЭ-2003 Экзаменационные шпоры
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
м и невежество, самодурство
и жадность, враждебность к свободному проявлению личности и
ханжество. Образ такого жестокого мира Островский создает
в пьесе Гроза, ставшей вершиной зрелого творчества
драматурга. Действие, развернутое в драме, происходит в
уездном городе Калинове, явившемся собирательным образом
волжских городов, в которых сохранился русский уклад жизни.
Обитатели Калинова живут сонной и скучной жизнью, под стать
тому томительному душному летнему дню, которым начинается
действие пьесы.
Олицетворением гнетущей власти темного царства
становятся одни из наиболее значительных и влиятельных лиц в
47. Человек и природа в лирике Ф. И. Тютчева.
www.allsoch.ru #3
Федор Иванович Тютчев . поэт-философ. Его
творчество поражает глубиной и парадоксальностью суждений.
Даже лирика природы у поэта философская. Пейзаж и мысль о
нем выступают в неразрывном единстве.
Порой природа обретает символический смысл. Она
просто отражает жизнь. Например, в стихотворении Осенний
вечер говорится не только о сезоне, о времени суток, но и о
светлом увядании, о старости человека:
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть!..
.Ущерб, изнеможенье . и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья!
А бывает, что перед нами только пейзаж, но в нем
ясно видна судьба человека:
48. Сатирическое изображение помещиков в поэме Н.А. Некрасова Кому на Руси жить хорошо
www.allsoch.ru #3
В поэме Н.А. Некрасова Кому на Руси жить хорошо
перед нами проходит целая галерея образов помещиков, на которых
автор смотрит глазами крестьян. Поэт создает этих персонажей без
всякой идеализации и вместе с тем с некоторой долей сочувствия.
Сатирически-гневно рассказывает Некрасов о паразитической жизни
помещиков в недавнем прошлом, когда дышала грудь помещичья
свободно и легко. Они распоряжались своими крепостными, как им
заблагорассудится. Барин, владевший крещеной собственностью,
был полновластным царьком в своей вотчине, где все ему
покорствовало:
Ни в ком противоречия,
Кого хочу . помилую,
Кого хочу . казню.
Но времена меняются, в народных массах се больше
возрастает недовольство и гнев. Поэтому вся поэма проникнута
ощущением неизбежной и скорой гибели той жизни, которая
основана на рабской покорности и людском унижении.
городе . Дикой и Кабаниха. Кабаниха . женщина
властная и жестокая, считающая себя вправе распоряжаться и
командовать всеми в доме, поскольку она старшая. И все вокруг
с готовностью повинуются ей. Она присваивает себе роль
хранительницы и защитницы старых, веками устоявшихся
порядков, а потому и сокрушается: Так-то вот старина и
выводится. Что будет, как старшие перемрут, как будет свет
стоять, уж и не знаю. Любые перемены, по мнению Кабанихи,
несут с собой только порчу и беспорядок. Она уверена, что
правильный семейный порядок должен держаться на страхе
младших перед старшими. Тебя не станет бояться, меня и
подавно. Какой же порядок в доме будет? - говорит она своему
сыну Тихону о его отношениях с женой. Поэтому Кабаниха и
требует от всех неукоснительного исполнения обряда и чина,
при этом, вовсе не заботясь о сути человеческих отношений. Мы
видим, что приверженность ее старине и религиозным
заповедям весьма поверхностна. Кабаниха извлекает из Библии
и Домостроя лишь те формулы, которые могут оправдать ее
деспотизм. При этом она и слышать не хочет о прощении и
милосердии. Нельзя не вспомнить слова Кабанихи, когда она
требует сноху живую в землю закопать, чтоб она казнилась!
Дикой, наряду с Кабанихой представляющий хозяев
жизни, во многом отличается от нее. Он настоящий самодур,
чего не скажешь о Кабанихе. Ведь самодурство . это не порядок
патриархального мира, а разгул своеволия властного человека,
тоже по-своему нарушающего устоявшийся порядок жизни. А
потому сама Кабаниха осуждает Дикого и относится с
презрением к его буйству и жалобам на домашних, видя в этом
проявление слабости Дикого. Характеры хозяев жизни
раскрываются не только в их речи и действиях, но и в отзывах о
них других персонажей. О Кабанихе Кулигин скажет: Ханжа,
сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем. Говоря о
Диком, Кудряш отмечает: Как не ругать! Он без этого дышать
не может. Воином, которого некому унять, считают Дикого
окружающие.
И все же нужно отметить, что к необузданному
ругателю Дикому и окружающие, и сам автор относятся
терпимее, чем к Кабанихе. Дикой на самом деле дикий, темный
человек, но он по-своему мучается, рассказывая всем без утайки
о своей дикости. В его брани чувствуется душевный непокой.
Вспомним рассказ Дикого о том, как он обидел