Шпаргалки к ЕГЭ-2003 Экзаменационные шпоры
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
подобных. Он всегда готов предложить свои услуги.
Его сомнительные нравственные качества нисколько не мешают его
дружбе с хозяевами этого общества. Хлестова говорит о Загорецком:
Лгунишка он, картежник вор. Я от него было и двери на запор; Да мастер услужить. Вот еще одна представительница фамусовского мира .
Наталья Дмитриевна Горич, напористая дама, поставившая целью
подчинить своей воле мужа. Ее муж, в недалеком прошлом удалой
товарищ Чацкого и лихой гусар, выглядит совсем подавленным, то и
дело повторяет: Теперь, брат, я не тот. А вот прелестное семейство: князь и княгиня
Тугоуховские и шесть дочерей, томящихся по женихам. И они, и
бабушка с внучкой Хрюшины будто скроены на один лад . все они
начисто лишены духовных интересов. Верно подметил Чацкий, назвав этих людей призраками, ибо
призрачна их жизнь, призрачна и утопична философия их (иначе и не
скажешь) существования. Историк Ключевский назвал комедию Горе от ума самым
серьезным произведением русской литературы 19 века. И заслуга
Грибоедова в том, что он тонко уловил одну из важнейших проблем
исторического перелома, который переживала Россия в преддверии
декабрьских событий 1825 г.
2. Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории.
(По роману Л.Н. Толстого "Война и мир".)
www.allsoch.ru #3
Семь лет напряженного, сосредоточенного труда
Л.Н. Толстой посвятил созданию романа-эпопеи Война и
мир (1863-1869). По громадному охвату событий (русская и
европейская жизнь первой четверти XIX в.), по числу
действующих лиц (их около 600), по художественной мощи это
произведение не имеет равных в мировой литературе.
Толстой говорил, что в каждом произведении
художник должен любить главную мысль, и признавался, что в
Войне и мире он любил мысль народную. Этой мыслью
освещено развитие главных событий романа. Мысль
народная лежит и в оценке исторических лиц и всех других
героев романа.
Толстой в изображении Кутузова сочетает
историческое величие и народную простоту.
Образ великого народного полководца Кутузова
занимает значительное место в романе. Кутузов проходит через
всю книгу, почти не изменяясь внешне: старый человек с
седой головой, рыхлым телом и изуродованным шрамом лицом.
Он почти не меняется и внутренне: в начале войны 1805 г.
перед нами тот же спокойный, мудрый, всепонимающий
Кутузов, что и в конце Отечественной войны 1812 г.
Жизненное поведение Кутузова . это, прежде
всего, поведение простого русского человека. Он казался
всегда простым и обыкновенным человеком и говорил самые
простые и обыкновенные речи. Кутузов действительно очень
прост с теми, кого он имеет основание считать товарищами в
трудном и опасном деле войны, с теми, кто не занят
придворными интригами, кто любит родину. Но далеко не со
всеми Кутузов так прост. Это не простачок, а умелый дипломат,
мудрый политик. Он ненавидит придворные интриги, но очень
хорошо понимает их механику и своим народным лукавством
нередко берет верх над опытными интриганами. При этом, в
кругу людей, чуждых народу, Кутузов умеет говорить языком
изысканным, так сказать, поражая противника его же оружием.
Кутузов-человек и Кутузов-полководец в Войне
и мире неразделимы, и это имеет глубокий смысл. В
человеческой простоте Кутузова проявляется та самая
народность, которая сыграла решающую роль в его
полководческой деятельности. Как полководец Кутузов
спокойно отдается воле событий. В сущности, он мало
руководит войсками, зная, что участь сражений решает
неуловимая сила, называемая духом войска.
Но, когда нужно, он руководит армиями и отдает
приказы, на которые никто другой не осмелился бы, проявляя
тонкую и умелую дипломатичность, острый ум и
полководческий талант. Шенграбенская битва была бы
Аустерлицем без решения Кутузова отправить отряд
Багратиона вперед через Богемские горы. Оставляя Москву,
Кутузов не только хотел сохранить русскую армию, - он
понимал, что наполеоновские войска разбредутся по огромному
городу, и это приведет к разложению армии . без потерь, без
сражений начнется гибель французского войска.
Однако войну 1812 г., по мнению Толстого,
выиграл народ. Он не перехитрил Наполеона. Он оказался
мудрее этого гениального полководца, потому что лучше понял
характер войны, которая не была похожа ни на одну из
предыдущих войн.
Поэтому образ Кутузова от начала до конца
построен в соответствии с убеждением Толстого, что дело
войны шло, никогда не совпадая с тем, что придумывали
люди, а вытекая из сущности отношения масс. Тем самым
Толстой отрицает роль личности в истории. Он уверен, что ни
один человек не в силах повернуть ход истории по своей
единоличной воле. Человеческий разум не может играть
направляющей и организующей роли в истории и военная