Церковный раскол
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?или очень и очень редкотАж
Организатор реформы, Никон, недолго пробыл на патриаршем престоле - в декабре 1666 г. его лишили высочайшего духовного сана (вместо него поставили "тихого и незначительного" Иоасафа II, находившегося под контролем царя, т.е. светской власти). Причиной тому являлась крайняя амбициозность Никона: "Видишь ли, государь, - обращались к Алексею Михайловичу недовольные самовластием патриарха, - он возлюбил стоять высоко и ездить широко. Управляет этот патриарх вместо Евангелия бердышами, вместо креста - топориками". Светская власть одержала победу над духовной.
Староверы подумали, что возвращается их время, но глубоко ошибались - поскольку реформа полностью отвечала интересам государства, она стала проводиться и дальше, под руководством царя.
Собор 1666-1667 гг. завершил торжество никониан и грекофилов. Собор отменил решения Стоглавого собора*, признав, что Макарий с иными московскими иерархами "мудрствовал невежеством своим безрассудно". Именно собор 1666-1667 гг. положило начало русскому расколу. Отныне все несогласные с введением новых деталей исполнения обрядов подлежали отлучению от церкви. Преданные анафеме ревнители старого московского благочестия получили название раскольников, или староверов и подверглись жестоким репрессиям со стороны властей.
церковный раскол никон аввакум
3. Старообрядцы
3.1 Соловецкое сидение
Раскол долго тревожил государственную жизнь Руси.
Восемь лет, с 1668 по 1676 год, тянулась осада Соловецкого монастыря, который стал оплотом старообрядчества. Сама осада, начавшаяся 22 июня 1668 года, вошла в историю под названием "Соловецкое сидение". Тогда на Соловецкие острова для обуздания борцов с официальной Церковью прибыл стрелецкмй отряд в 100 человек под командованием стряпчего И.А. Волхова.
В старину монастыри строились как надёжные крепости, где в случае опасности могли укрыться люди. Соловецкий монастырь оказался хорошо подготовленным к осаде. Монахи заперли крепостные ворота и встретили государевых людей выстрелами из пушек. Защитников крепости, общим числом в 500 человек возглавили архимандрид Никанор и казначей Геронтий.
И.А. Волхов не решился на приступ столь мощной крепости и начал осаду. Осаждённые не испытывали особых затруднений. Жёсткой блокады монастыря не было, и они свободно получали продовольствие и другие запасы от местных жителей. После разгрома в 1671 году восстание С. Разина на острове появились отдельные участники разинского движения.
Это событие имело трагические последствия для монаха. С прибытием бунтовщиков "Соловецкое сидение" из религиозного противостояния стало превращаться в антиправительственное выступление, что и решило участь защитников монастыря. Государство не могло больше терпеть бунтовщиков.
Расправившись с Разиным, власти смогли выделить дополнительные силы для овладения Соловецким монастырем. В 1674 году на остров прибыл воевода И.А. Мещеринов с отрядом в 700 стрельцов и с орудиями. Началась более плотная осада. После подхода в 1675 году новых подкреплений численность отряда Мещеринова возросла до 1 тысячи человек. Днем 23 декабря он предпринял штурм монастыря, но был отбит.
Падению монастыря способствовало предательство. Перебежчик монах Феоктист указал осаждавшим отверстие в стене, заложенное камнями. Ночью 22 января 1676 года в сильную метель он провел отряд стрельцов к этому месту. Они разобрали камни и проникли внутрь монастыря, отварили ворота и впустили туда остальных стрельцов. Защитники монастыря, застигнутые врасплох, сражались мужественно, но не смогли оказать организованное сопротивление. Большинство из них погибло в неравном бою. "Соловецкое сидение" стало самым крупным вооруженным выступлением раскольников.
После взятие крепости виновники бунта были жестоко наказаны. Оставшиеся в живых и не согласившиеся отказаться от старой веры сложили головы на плахе.
3.2 Стрелецкий бунт
Спустя 6 лет после взятия Соловецкого монастыря в самой Москве возник раскольнический бунт.
В этот раз на сторону старообрядцев перешли стрельцы под предводительством Хованского. Стрелецкое войско представляло влиятельную силу в столице. Восставшие быстро взяли власть в свои руки. Их поддержали многие бояре. Прения о вере, по требованию стрельцов, проводились прямо в Кремле в присутствии правительницы Софии Алексеевны и патриарха. Впрочем, стрельцы стояли на стороне раскольников всего один день. Уже на следующее утро они явились с повинной к царевне Софье и сдали всех защитников бунта. Предводитель старообрядцев поп-расстрига Никита Пустосвят и князь Хованский после жестоких пыток были казнены.
3.3 Протопоп Аввакум
Одним из идеологов и символов движения раскольников стал человек трагической судьбы и непреклонной воли протопоп Аввакум. Его имя и все его дела непосредственно связаны с историей раскола в России. Свой непростой жизненный путь он изложил в автобиографии "Житие протопопа Аввакума".
Аввакум Петрович, протопоп Юрьевца Поволжского, родился в 1620 или 1621 году в селе Григорове (современная Нижегородская область). Отец его был священником, и рано осиротевший "попович" Аввакум тоже становится священником. В возрасте 21 года он был рукоположен в дьяконы, через 2 года назначен был священником, а в 31 год возведён в протопопы. По иронии судьбы, его земляком был будущий патриарх-реформатор Никон, бывший вначале его хо