Брачно-семейное право в период древности
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
?ие должности получали дочери высокопоставленных родителей. Права жриц и других служителей богини любви Иштар в сфере имущественных отношений мало чем отличались от прав авилум.
ЗХ предусматривал большую власть отца семейства над детьми. Он мог продать своих детей в рабство, в долговую кабалу, отдать дочь в храм в качестве жрицы любви, где она становилась проституткой, торговала своим телом, а деньги отдавала храму, что считалось богоугодным занятием.
Если сын ударил своего отца, ему отрубали пальцы (ст. 195). Если приемный сын отрекался от своих родителей, которые его вскормили и воспитали, ему отрезали язык. Отец мог лишить сына наследства, предварительно получив санкцию суда.
Таким образом, ЗХ не только закрепил и сохранил большую власть хозяина дома как главы патриархальной семьи, но и усилил ее. Возможно, что обычаи и традиции шумеров, аккадцев, аморитов и других народов, не зафиксированные в ЗХ, содержали иные установления в области брачно-семейных отношений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Брак в древности представлял собой вклад средств, хозяйственную сделку. Он в большей степени основывался на деловых отношениях. В брак вступали ради благополучия. Наличие жены считалось знаком отличия, поэтому их браки планировались и устраивались группами: родителями и старейшинами.
В раннем римском и древнегреческом праве брак был в значительной степени обусловлен началами родового быта и священных законов. Ни о каком, даже приблизительном, равенстве ни супругов, ни вообще членов семьи в праве речи не шло. Существенными были и внутрисословные различия в брачных институтах. Для Индии также было характерно приниженное, подчиненное положение женщины. Здесь сохранились большие патриархальные кланы, в которых глава семьи обладал огромной, почти неограниченной властью. В Месопотамии также преобладал патриархат, однако брак не считался "священным и нерасторжимым", и женщина не была совсем беззащитной.
Право, регулирующее брачно-семейные отношения укрепляли институт брака древнейших цивилизаций, что подтверждается прочностью семейных отношений государств Древнего мира, чем у многих современных народов.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Авдпев З.И. История Древнего Востока. М.: 1970.
. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 1996. - 480 с.
. История государства и права зарубежных стран: Учеб. В 2 т. / Отв. ред. Н. А. Крашенинникова. М., 2008. Т. 2.
. Законы вавилонского царя Хаммурапи /Хрестоматия по истории Древнего мира. Ч. I, М., 1980.
. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Том I. Древний мир и Средние века. М.: Норма, 2004.
. Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммурапи. М.: 1914
. История государства и права зарубежных стран. (Под ред. О. А. Жидкова и Н.А. Крашенинниковой) М.: 1998.
. История государства и права зарубежных стран. Учебно-методическое пособие. М.: Норма, 2005
. Крамерс. История начинается в Шумере. / Пер. с англ. 2-е изд. М.: 1991.
. Крашенинникова Н.А. История права Востока. М.: 1994.
. Морозова Л.А. Теория государства и права: Учебник. - 4-е изд. - М.: Эксмо, 2011.
. Оппенхейм Н. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. М.: 1980.
. Памятники римского права: Законы 12таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. - М.:3ерцало,1997. - 608 с.
. Правоведение: Учебник / Под общей ред. В. А. Козбаненко. - 3-е изд. - М.: Изд. Дашков и К, 2006. - 1072 с.
. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / Под ред. Н. А. Крашенинниковой. М., 2010.
. Якобсон В.А. Возникновение писаного права в Древней Месопотамии // Вестник древней истории, 1981, №4
">17. Законы Ману. Источник Интернет-ресурс. Режим доступа: