Братские школы и их роль в развитии культуры
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?кого - духовенство. Заслуживает внимания и уважения то, что в обществе с глубоким разделом на классы, братства принимали к себя православных со всех социальных слоев. И хотя по количеству членов они были небольшими (Львовское братство не превышало ЗО членов, ибо как раз столько украинских семей имели разрешение проживать в городе, в Луцке братство наiитывало 15 членов) однако деятельность этих небольших организаций была чрезвычайно эффективной.
Уже с первых шагов братства поняли, что образование наилучшие оружие для защиты своей веры. Поэтому одной из самых важных забот было
8
школьное дело. В конце XVI ст. Братства начали основывать собственные школы, нанимали преподавателей преимущественно из местного образованного населения. Сохранился Порядок школы, которым руководствовались братские школы Украины и согласно которому учитель, или дидаскал должен был быть божеский, скромный, не гневным, не сквернослов, не колдун, не баснописец, не приверженец ереси а подспорье благочестия, что представляет собой образ добра в всему. Воспитывать детей он должен так, чтобы не остался виновен ни за одного Богу Вседержителю, и потом отцам их, и ему самому. Для учителя все ученики должны быть равными, дети богатых и сироты убогие, и те, что по улице ходят подаяния просят. Этот труд свидетельствует, о том с какими мыслями основывали школу львовские мещане XVI ст., как высоко ценили они задачи учителя. Из-за такой большой ответственности, которая лежала на преподавателях, эти правила поощряли их хорошо учить и наказывать непослушных не корая лежала на преподавателях, эти правила поощряли их хорошо учить и наказывать непослушных не как тиран, а для науки.
В начале XVII ст. многочисленные братские школы существовали уже по весь Украине. В братских школах обучались дети всех слоев населения, а также и сироты. Существовали братские школы за iет взносов и небольшой платы за обучение, дети бедняков и сироты учились бесплатно.
Одной из важнейших видов деятельности Львовского братства, помимо школы, было книгопечатание. Когда во Львов приехал Иван Федоров, братство помогло ему основать типографию. В 1574 г. появляется его первая книжка Апостол. Это была выдающееся событие, которое ознаменовала начало книгопечатания на Украине. Купив типографию Львовское братство, превратило город в центр православного книгопечатания.
9
Распространение школ и печати разбудило прежде пассивных и консервативных украинцев. Сотни воспитанников школ, пронизанных духом национальных традиций, а также осведомленных западноевропейской наукой, становились странствующими учителями, расходились по городам и селам в поисках заработка. Кроме современных знаний, они несли чувство собственного достоинства и непримиримости. Вместо того чтобы переходить в польский католицизм, они с возрастающей решительностью стали
уничтожать религиозные традиции, которые отличали их от поляков. Примером этих новых явлений в духовной жизни Украины было сопротивление Львовского братства попыткам польских католиков навязать григорианский календарь.
Без сомнения, все эти изменения были результатом деятельности Братств и братских школ, все это позволило украинскому народу, в условиях Литовско-польской власти и навязывания католической культуры , сохранить свои исконные традиции, самобытную культуру, чувство собственного достоинства. Братские школы оказались фундаментом для дальнейшей образовательной системы Украины, как например Киево-Могилянская академия, которая была основана путем слияния двух школ - братской школы и школы П. Могилы при Киево-Печерской лавре.
10
Список используемой литературы:
- Михаил Грушевский Иллюстрированная история Украины,
копия 1913г.
- Орест Субтелный История Украины, 1991г.
- Наталия Полонско-Василенко История Украины, 1995г.
- Владимир Бокань, Леонтий Полевый История культуры Украины, 1998 г.
11