Характеристика туристско-рекреационного потенциала Швейцарии
Курсовой проект - Разное
Другие курсовые по предмету Разное
?х районах кантона Граубюнден, пользуются своими языками, а также немецким и итальянским, по религии - протестанты и католики.
В стране около 1 млн. иностранцев - итальянцы, испанцы, немцы, французы и другие.
Особенности исторического развития швейцарского государства, длительное время представлявшего собой союз отдельных независимых кантонов, привели к тому, что сознание принадлежности к определенному кантону и сейчас нередко проявляется значительно сильнее этнического. Поэтому швейцарцы часто называют себя не по национальности, а по кантональной принадлежности - “бернцы”, “валлисцы” и т. д.[21]
4.2. Религиозный состав:
Большинство швейцарцев принадлежат к двум вероисповеданиям протестантизму (44% населения) и католицизму (48% населения). К протестанской церкви принадлежат кантоны Во, Шафхаузен, Городской Базель, Цюрих, Берн, Гларус, Невшатель, Женева. Католицизм распространен на большей площади, но в менее населенной части страны.
Католическими остались кантоны Швиц, Ури, Унтервальден, Тессин, Фрибург, Золотурн, Вале, Люцерн, и Цуг. В некоторых кантонах (Аппенцелле, Аргау, Граубюндне) доля протестанцев и католиков почти одинакова. За последние годы число католиков заметно увеличилось, что объясняется более высокой рождаемостью в католических семьях, а также большой долей иностранцев, исповедующих католицизм.
Христианская церковь в последние годы потеряла многих своих сторонников. С другой стороны, новые религиозные течения, образовавшиеся от обеих двух церквей, в пропорциональном соотношении остались прежними: свободно-евангелистская церковь насчитывает все те же 2,2.% от общей численности населения, христианско-католическая церковь 0,2%.
Третьим религиозным вероучением по количеству последователей является ислам. Проведенный в 2000 г. социологический опрос показал, что в стране проживает более 300 000 мусульман. Многие из этих мусульман политические беженцы.
Кроме того, небольшой процент населения Швейцарии (0,1 0,2%) исповедует иудаизм и буддизм (несколько направлений). В основном это эмигранты из стран Ближнего Востока и южной Азии. Самый большой буддийский храм Wat Srinagarindravararams был открыт в кантоне Золотурн в 2003 г[2, c. 97].
В заключении стоит отметить, что хотя религия больше не является важной частью жизни швейцарцев, она сыграла значительную роль в формировании Швейцарского государства и менталитета его граждан. А швейцарцы составляют сплоченную национальную общность, хотя население состоит из этнических групп и большого количества иностранцев, говорящих на разных языках (немецком, французском, итальянском и ретороманском) и нередко отличающихся по вероисповеданию. Однако взаимная терпимость и доброжелательность позволяют им жить и работать в одной стране.
5. История страны:
Большое значение в этногенезе швейцарских народов имело заселение в V веке до н. э. территории Швейцарии кельтским племенем гельветов, на востоке от кельтов жили племена ретов. Завоевание швейцарских земель римлянами в I в. до н. э. привело к романизации кельтского и ретского населения, но из-за труднопроходимости территории они так и не смогли завершить свое завоевание. О тех временах напоминают археологические памятники кельтской эпохи в древнейшем городе Швейцарии - Кур (2500 год до н. э.), а также развалины древнеримской крепости в университетском городке Невшатель.
После распада Римской империи в III - V вв. н. э. области современной Швейцарии заселили германские племена - алеманны, лангобарды и бургунды. Алеманны расселились на севере и востоке, а позднее и в центральных областях. Они ассимилировали редкое население горных областей, и здесь утвердились германские диалекты. Напротив, лангобарды, обосновавшиеся на юге, и бургунды - на западе, восприняли язык и культуру романизированного кельтского населения. На востоке в изолированных альпийских долинах продолжали сохраняться поселения романизированных ретов, здесь складывались ретороманские диалекты[5].
В VI веке вся Швейцария была завоевана германскими племенами франков и позднее, в начале IX века, вошла в состав обширной империи Карла Великого, что способствовало дальнейшей германизации ее населения.
После смерти Карла Великого по Верденскому договору 843 г. швейцарские земли были разделены между тремя государствами. Германоязычные север и восток, а также области, заселенные ретороманцами, были включены в Восточнофранкское королевство (ядро будущей Германии); к Западно-франкскому королевству (будущей Франции) были присоединены западные области с романизованным кельтским населением, а юг и юго-запад вошли в состав королевства Лотаря, где позднее сложилась итальянская этническая общность.
В 1032 году почти все земли нынешней Швейцарии стали составной частью “Священной римской империи”, но централизованная власть в стране не была слишком прочной. Все изменилось с приходом к власти семьи Габсбургов, ставшей самой могущественной династией в Центральной Европе. Завоевания Габсбургов проводил Рудольф I, постепенно покоривший всех враждующих между собой правителей.
После смерти Рудольфа представители местной аристократии увидели возможности для получения независимости. В августе 1291 швейцарские общины заключили между собой постоянный оборонительный союз и подписали договор, известный как Вечный союз, первое документальное свидетельство сотрудничества между лесными кантонами. С этого года начинается официальная история шве?/p>