Характеристика криминальной субкультуры
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
±ходимо дать определение понятиям преступность и культура.
Преступность - собирательное понятие. В криминологии под преступностью понимается социально обусловленное, массовое, исторически изменчивое, социальное и уголовно-правовое системное явление, проявляющееся в совокупности общественно опасных уголовно наказуемых деяний и лиц, их совершивших, на определенной территории (государство, регион, населенный пункт) за определенный период времени.
Понятие культура чрезвычайно многозначно. Для его уточнения исследователи используют массу специальных определений (предикатов). В социологии под культурой понимают систему ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметах, материальных носителях - средствах труда, знаках, иными словами артефактах и передаваемых последующим поколениям. Культура есть то, что выделяет человеческое общество из животного мира. Это среда, искусственно созданная при помощи языка, мышления и символических значений.
Научный термин "субкультура" появился в 30-е годы XX века. Субкультура представляет собой особый образец культуры, характеризующийся наличием ряда уникальных ценностей, норм, традиций и жизненных укладов. С позиций системного подхода субкультура является подсистемой культуры как целого. Объективная действительность предполагает существование множества субкультур, которые находят выражение в различных религиозных, расовых, этнических, профессиональных, возрастных и других группах. В случаях, когда нормы, ценности и образ жизни в субкультуре приходят в ощутимое противоречие с нормами, ценностями и стилем жизни всего общества, образуется контркультура. Контркультура отвергает многие из поведенческих стандартов и правил, имеющих силу в доминирующей культуре. Кроме того, контркультура предполагает наличие установок, не просто отвергающих фундаментальные культурные принципы, но и активно противодействующих им.
Следует отметить, что некоторыми социологами и культурологами оспаривается логичность концепции контркультуры, поскольку, по их мнению, она является малопродуктивной, так как предполагает активное противодействие всему сверхприродному, созданному людьми, что абсурдно по сути. Поскольку данная проблема является дискуссионной и требует самостоятельного исследования, в данной работе она более затрагиваться не будет.
Итак, ярким примером контркультуры является криминальная субкультура. Термин "криминальная субкультура" стал использоваться в начале 80-х годов, когда им начали обозначать подсистему современной культуры, связанную с преступным миром.
Как отмечает известный исследователь криминальной субкультуры Ю.К. Александров, являясь существующей объективной реальностью, криминальная субкультура занимает свое, определенное место в системе человеческих ценностей. Более того, криминальная субкультура, являясь частью современной культуры, оказывает на нее определенное влияние. Причем это влияние усиливается в условиях ценностно-нормативного кризиса, переживаемого в настоящее время российским обществом, в котором царит правовой нигилизм. Он находит свое выражение в негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку. В связи с этим показательным является тот факт, что в повседневной речи россиян широко используются аргоизмы криминальной субкультуры, первоначально возникшие в тюремных застенках. Такие слова, как тусовка, прикол, мент, беспредел, базар, разборка не требуют специального пояснения при их употреблении не только в беседе с представителями рассматриваемой субкультуры - преступниками, но и с любым гражданином.
Еще один яркий пример - популярность так называемых блатных песен, романтизирующих преступную и тюремную жизнь. Как известно, авторы этих песен, которые, как правило, являются также их исполнителями, - в основном люди, ранее отбывавшие наказание в виде лишения свободы. Подавляющее большинство блатных песен изображает героя как хорошего человека, совершившего преступление под давлением обстоятельств, несправедливо осужденного и несчастного. О популярности блатной песни свидетельствует тот факт, что на волну Радио Шансон, в ротации которого лидирующие позиции занимают блатные или написанные в подобной стилистике песни, ежедневно только в Москве настраивается более шестисот тысяч слушателей.
Несмотря на то, что криминальная субкультура стала самостоятельным предметом исследований относительно недавно, о ней, начиная с середины 80-х годов, написано немало работ. При этом в современной науке нет устоявшегося определения термина криминальная субкультура. Так, Ю.К. Александров определяет криминальную субкультуру как образ жизнедеятельности лиц, объединившихся в криминальные группы и придерживающихся определенных законов и традиций.
В.М. Анисимков, другой известный ученый в данной области, отмечает, что криминальная субкультура представляет собой особую структуру межличностных отношений индивидов, объединенных на основе ценностных ориентаций деятельности в относительно обособленную среду, включающую в себя систему неформальных норм, традиций, обычаев, ритуалов, регулирующих поведение ее представителей. Криминальная субкультура находит свое отражение во внешних атрибутах п