Философия эпохи Возрождения, Нового времени и французских просветителей
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
анции и других европейских странах вызвало мощный подъем естествознания и философии. Французские просветители материалисты отмечали, что материальный мир есть причина самое себя, что материя находится в постоянном движении, развитии. Об этом писали в своих сочинениях К. Гельвеций (17151771гг.), П. Гольбах (17231789 гг.) и другие авторы. По утверждению Ш. Монтескье (16891755 гг.), мир есть первый естественный закон. Общественная жизнь, законодательство обусловлены и должны соответствовать природе, характеру географической среды. Законы государства, форма власти должны быть адекватны климату, ландшафту, почве и т.д. И пусть этот философ переоценил такую связь, механически рассматривал общественную жизнь, его воззрения выразили наступление новой, обращенной к людям, философии. Согласно Гольбаху, жизнь природы и людей подчиняется трем законам механической причинности, закону инерции, закону притяжения и отталкивания. В сочинениях Ф. Вольтера (16941778 гг.) пропагандировались учения Локка и Ньютона. Он понимал философию как великое орудие в борьбе с всевластием религии, борьбе против неразумного, отживающего свой век общества. Вольтер не отрицал религии совсем, но требовал религиозной свободы, подчеркивал, что в основе всех видов познания лежит опыт. Признавая имущественное неравенство, различия в социальных статусах людей, он отмечал при этом, что общественное устройство должно обеспечивать политическое и юридическое равенство своих членов.
Организатором Энциклопедии гигантского труда о достижениях человечества в области наук, искусства, ремесел был замечательный философ Д.Дидро (17131784 гг.). Он писал, что все изменяется, исчезает, только целое остается. Мир беспрерывно зарождается, умирает, зарождается вновь.
О человеке как природном явлении и в то же время как некоей сложной машине писал Ж. Ламетри (17091751 гг.) в своей работе Человекмашина. Философ отмечает, что источник движения лежит в самой материи. Однако Ламетри считал, что сущность движения и материи познать невозможно.
Резко критиковал современное ему общество Ж..-Ж. Руссо (17121778 гг.) Человек дитя природы, им движут в основном телесные потребности. Но он оторвался от природы. Основная проблема социальное неравенство. В естественном состоянии, среди природы люди отличаются доброжелательностью и справедливостью. Необходимо людям вернуться к природе. В жизни государства и общества общественный договор сделает людей более свободными.
Французские философы стремились сочетать эмпиризм и рационализм, отмечая роль ощущений как основы и начала познания. В понимании общества они придерживались идеалистических воззрений, придавая основную роль просвещению и сознательной деятельности выдающихся людей. Человек от природы добр, но его портит окружающая среда и плохие законы. Надо просвещать людей, совершенствовать законы. В эту эпоху наряду с сохраняющейся классической верой в Бога распространяется и деизм - религиозно-философское воззрение, согласно которому, Бог, однажды сотворив мир, не принимает больше в его судьбе какого-либо участия и не вмешивается в течение событий. Многие из идей философии Нового времени, французского Просвещения получили дальнейшее развитие в философских воззрениях мыслителей XIX XX и XXI столетий.
Список использованной литературы
- Аблеев П.В. История мировой философии. М., 2005.
- Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 2003, 2006.
- Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековой. М., 2001.
- Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.1999.
- Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М.,1997.
- Соколов В.В. Средневековая философия. М.,2009.
- Хейзинга Й. Осень средневековья. М.,1988.
- Штекль А. История средневековой философии. М., 1996.
- Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 2003.
- Соколов В.В. Европейская философия XVXVIII вв. М.,2004.
- Вольтер Философские сочинения. М., 1989.
- Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. М., 2005.
- Лось В.А. История и философия науки. М., 2005.
- Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII в. М., 1993.
- Рузавин Г.И. Философия науки. Учеб. пособие для студентов вузов. М., 2005.