Философия даосизма
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
Реферат
Даосизм
Введение
философский лао цзы даосизм
Даосизм, 1) одно из основных направлений древнекит. философии, представленное, в первую очередь, трактатами Лао-цзы (др. название - Дао дэ цзин) и Чжуан-цзы. В настоящее время большинство учёных приходит к выводу, что Чжуан-цзы появился около 300 до н.э. и приблизительно в то же время - Лао-цзы, в связи iем датировка возникновения Д. передвигается с 6-5 вв. до н.э. (как iиталось ранее) к 4-3 вв. до н.э.
В центре учения, изложенного в Чжуан-цзы в виде притч, носящих полемический характер и направленных против конфуцианства и моизма (см. Китай, раздел Философия), лежат противопоставление природы обществу и призыв к человеку стряхнуть с себя оковы обязанностей и долга и вернуться к простой, безыскусственной жизни, близкой к природе, воплощающей дао. Это понятие выступает как таинств, целостность вселенской жизни, присутствующая во всём, но ничем единичным не иiерпывающаяся, не познаваемая разумом и невыразимая в словах. Разочарование в возможности политического и социального действия, анархический индивидуализм, мистицизм и иррационализм характерны для философии Чжуан-цзы, а имеющаяся в трактате мысль о желательности тотального истребления культуры положила начало даосской традиции, не раз на протяжении истории Китая идеологически оформлявшей крестьянскую революционность. Вместе с тем превознесение природы и призыв к внимательному наблюдению происходящих в ней процессов, с одной стороны, содействовали появлению в Китае первоначальных научных знаний, сделавших возможным ряд изобретений (в частности, бумаги), способствовавших техническому прогрессу; с др. стороны, сыграли впоследствии огромную роль в развитии китайской живописи (в особенности пейзажной). В трактате Лао-цзы понятие дао приобретает смысл не только сущности, но и первопричины вселенной. Вместо свойственного Чжуан-цзы абсолютного отрицания политики и морали появляется призыв к недеянию (увэй), означающему в моральном плане самоустранение, уступчивость, отказ от желаний и от борьбы, а в политическом плане - проповедь невмешательства правительства в жизнь народа.
) Одна из китайских религий. Возникла во 2 в. н.э. и использовала в качестве основного канонического сочинения трактат Лао-цзы. Во 2 в. Чжан Дао-лин основал, по-видимому под воздействием буддизма, даосскую религиозную организацию, при помощи которой во время восстания Жёлтых повязок [] было создано повстанческое государство. В начале 5 в. Коу Цянь-чжи разработал даосскую теологию и ритуал, что создало возможность провозглашения Д. государственной религией. Особым покровительством пользовался Д. в эпоху Тан, когда по императорскому указу были канонизированы Лао-цзы, Чжуан-цзы и др. даосские мыслители и по всей стране воздвигались даосские храмы. После 10 в. Д. утратил поддержку государственной власти и сохранился до середины 20 в. главным образом как синкретическая народная религия, впитавшая в себя элементы конфуцианства и буддизма. Основной целью адептов Д. является достижение долголетия, для чего употребляется целый ряд методов, начиная со специфической диеты и кончая различными физическими упражнениями. Даосские маги и врачеватели, занимавшиеся поисками эликсира бессмертия, значительно способствовали развитию кит. алхимии.
Мужчина и Женщина: от иллюзии к Дао
Мало в чём существует столько заблуждений и стереотипов, как в понятиях мужчина и женщина. Как часто можно услышать ставшие избитыми утверждения о мужчинах и женщинах! Настоящий мужик должентАж, это не женское дело, мужской эгоизм, женская слабость - все эти выражения и утверждения не больше и не меньше, как манипуляция сознанием. Мы привыкли к этим выражениям и не задумываемся о том, что далеко не все из них отражают объективную реальность. А зря. Ведь мысля стереотипами, мы видим реальность не действительную, а искажённое майей (иллюзией) отражение. А искажённый, стереотипный взгляд, в свою очередь, приводит нас к заблуждениям в отношении себя или окружающих людей и явлений.
Ориентиром для лучшего понимания природы мужчины и женщины может послужить Дао, или даосизм. Это древнейшее китайское учение, или философская система, которая содержит многовековые мудрость и знания. В основе Дао лежит концепция Инь-Ян - двух полюсов заряженной энергии, которая пронизывает всю Вселенную.
Я не ставила задачей написать общеизвестные истины о мужчине и женщине или даже об Инь и Ян как таковых. Обо всём этом написана масса - нередко противоречивой - литературы. Я предлагаю рассмотреть несколько наиболее спорных утверждений о мужчине и женщине, с позиции даосизма и с точки зрения науки. Я предлагаю вам не готовый рецепт, а пищу для размышлений.
Стереотип первый: женщина обладает стопроцентно женскими качествами, мужчина - исключительно мужскими (женщина - Инь, мужчина - Ян).
Что говорит даосизм?
Мужчин и женщин, стопроцентных, как мы себе представляем, не существует.
По концепции даосизма, человек сочетает в себе два полярных начала - женское и мужское, Инь и Ян. Большинство людей слышали об Инь и Ян и знают, что Инь представляет собой женскую энергию во Вселенной, а Ян является ее мужской противоположност