Философия
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
овательно, закон отрицания отрицания указывает на то, что развитие имеет циклический спиралевидный характер
14.3 Категории диалектики
Философские категории - это фундаментальные понятия, которые отражают общие отношения материальной реальности и познания. Впервые теоретический анализ категорий попытался осуществить Аристотель. Кант рассматривал категории как доопытные формы разума, не связанные с внешним миром. Гегель утверждал, что категории, хотя являются формами мышления, но содержат в себе характеристики самих предметов.
Материалистическая диалектика признает объективность содержания категорий и универсальность связей, закрепленных в них. Развитие категорий он рассматривает в двух аспектах. Во-первых, как обогащение содержания уже существующих категорий и, во-вторых, как появление новых категорий.
Каждую вещь можно мысленно или реально разделить на составляющие. В этом случае возникает проблема соотношения между вещью и ее составляющими. Для ее решения используются категории "целое", "часть", "элемент", "структура", "система".
Целое - это такая взаимосвязь частей, которая характеризуется свойствами не присущими каждой отдельной части.
Часть - это составляющая целого.
В философии существуют три подхода, характеризующие взаимоотношения между целым и его частями: холизм исходит из того, что характер частей определяет целое; меризм утверждает, что целое определяется частями; диалектический подход основан на том, что целое определяется целым посредством частей.
Развитие познания и расширение сферы деятельности человека потребовало новых категорий, дополняющих содержание категорий "целое" и "часть".
Элемент - это относительно самостоятельная качественно-определенная составная часть сложного целого.
Структура - это относительно устойчивый способ связи элементов сложного целого, который обеспечивает существование этого целого при различных изменениях.
Система - это совокупность взаимосвязанных упорядоченных элементов, которая характеризуется определенной структурой.
Каждый материальный объект представляет собой систему. Множество объектов предполагает классификацию систем. В самом общем виде системы подразделяются на материальные (материальные объекты и их совокупности) и абстрактные (продукты человеческого мышления). В зависимости от устойчивости или изменчивости выделяют статичные и динамичные системы.
По характеру взаимодействия с окружающей средой различают закрытые и открытые системы. Первые обмениваются с внешней средой только энергией. Вторые - энергией и веществом.
По характеру связи между элементами выделяют суммативные и целостные системы. В первых элементы связаны поверхностными, случайными связями; во вторых - существенными, органическими.
В процессе внутреннего взаимодействия элементов целого и его внешнего взаимодействия с другими целостностями происходит изменение объекта. Однако это изменение не мгновенное. Разные части целого изменяются с разной скоростью. Эту особенность отражают категории "содержание" и "форма".
Содержание - это единство всех элементов объекта: их связей, свойств, противоречий и тенденций развития.
Форма - это способ выражения содержания объекта.
Форма не равнозначна внешнему виду. В объекте всегда различают внешнюю и внутреннюю форму. Внешняя связана с пространственно-временными характеристиками, а внутренняя характеризует способ связи элементов содержания, его свойств и противоречий. При этом внешняя форма не может существовать без внутренней, а внутренняя всегда проявляется через внешнюю.
Содержание является ведущей, определяющей стороной объекта, и оно изменяется быстрее, чем форма. Но форма способна активно воздействовать на содержание и противостоять его изменению.
Тот или иной предмет нельзя познать сразу, целиком и полностью. Познание осуществляется путем перехода от одного уровня познания к другому. Это отражают категории "сущность" и "явление".
Сущность - это единство глубинных связей, отношений, законов, которые определяют основные черты развития той или иной системы.
Явление - внешнее обнаружение сущности. Сущность и явление отражают одну и ту же реальность, но не совпадают. Сущность отражает внутреннюю устойчивую непосредственно не воспринимаемую сторону предметов и процессов, а явление - внешнюю изменчивую чувственно воспринимаемую сторону предмета.
При знакомстве с миром человек обращает внимание на его многообразие и неповторимость каждой вещи и, вместе с тем, замечает сходство вещей и явлений. Эта особенность отражена категориями "единичное", "общее", "особенное".
Единичное - это отдельный, обладающий индивидуальной качественной и количественной определенностью предмет, ограниченный в пространстве и во времени от других предметов и явлений.
Общее - это сходство свойств сторон предметов и явлений действительности. Общее существует в единичном и проявляется через единичное, а единичное всегда содержит в себе частицу общего.
Спецификой особенного является то, что по отношению к единичному оно выступает как общее, а по отношению к общему как единичное.
Иногда выделяют категорию "всеобщее", которое характеризует связь между всеми явлениями и предметами действительн