Фантастические образы в сказке-повести Джона Рональда Руэла Толкина "Хоббит, или туда и обратно"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?еуязвимым, и не знает про участок голой кожи на его груди. Это высокомерие в конечном счете оказывается роковым для него во время битвы с защитниками города. Он был сражён Бардом из рода Гириона в Эсгароте. Лучник использовал заговоренную стрелу, поразив Смога в единственное слабое место под левым крылом, где не хватало щитка чешуи, выпавшего со временем.
А между тем, Король-под-Горой или дракон облетел всю гору, изрыгая пламя и уничтожая всё на пути, полетел на юг, к Долгому озеру к людям. Люди издали заметили Смога, облачились в доспехи, обрушили мост. Из пасти Смога вырвалось пламя, покружился над городом, освещая поле сражения своим огнём. Деревья на берегу сверкали, точно позолоченные, по ним струились огненные блики [1, 301]. Невольно возникает ассоциация с периодом Второй мировой войны. Так фашисты бомбили украинские, белорусские, русские города и сёла в период Второй мировой войны. Вся земля была охвачена ужасом, горем, страданиями. Повсюду раздавались стоны и рыдания. В повести Эсгарот стремительно пустел, дракон своеобразно развлекался. Всё шло, как он задумал. Так же как и Гитлер со своей неизмеримой силой зла напал на мирных и невинных жителей во время Второй мировой войны. Так сбивали наши зенитные батареи фашистские самолёты и танки, попадая в уязвимые места непробиваемых, бронированных машин.
Толкин использовал образ Смога как аллегорию, поскольку автор не просто создает мифологию, а пытается выразить в ней некую правду о вселенной [12,27]. В Хоббите можно найти аллюзии на фашизм в изображении сил Саурона, христианские мотивы в образах Фродо и Гэндальфа, идею развращающей силы власти (Денетор, Саруман). Существуют и более глубокие трактовки отдельных тем и образов, например, сопоставление власти Саурона с фашизмом [12,58]. Однако, как отмечает С.Л. Кошелев, эта аллюзия имеет характер свободной, не навязанной автором читательской ассоциации. Показателен в этом плане эпизод с описанием орков или гоблинов, - пишет Кошелев. - Они живут в лагере с прямыми скучными улицами и длинными серыми зданиями, имеют, кроме своего имени, личный номер, а также начальников, именуемых Назгул (the Nazgul). Созвучие этого имени с наци направляет читателей к недавнему прошлому. Но в этом же эпизоде возможны и другие ассоциации Страна Мордор, где живут орки, выглядит чем-то вроде муравейника, где нет места личности и свободе, где господствует жесткая целесообразность [12, 109].
Сенкан: Дракон -
Огнедышащий, беспощадный.
Разрушает, губит, уничтожает.
Безжалостный дракон приносит гибель.
Война.
Выводы:
Дракон - традиционный сказочный образ, присутствующий у многих народов.
Образ Дракона в сказке-повести Д.Р. Толкина наделен как традиционными чертами (сила, гордыня), так и не свойственными ему в фольклоре чертами (ум, хитрость, способность к гипнозу, острое зрение, нюх, слух)
Дракон Смог - образ зла, войны, разрушений, фашизма.
Любое зло может быть уничтожено. Не страшись врага, главное найди у него слабое месть и тогда сможешь его победить.
2.10 Главные положительные персонажи повести
То?рин Дубощи?т (англ. Thorin Oakenshield) - в фэнтэзийном мире Средиземья - гном, сын Траина (Thrбin) и внук короля Трора (King Thrуr). Родившийся в 2746 году Третьей Эпохи, Торин был изгнан драконом Смогом (Smaug) в 2770 году, вместе с другими выжившими гномами с Одинокой Горы. В битве при Азанулбизаре в 2799 году щит Торина был сломан, и вместо него гном использовал дубовый сук. Так он получил прозвище Дубощит. Был провозглашён королём в изгнании народа Дарина, когда его отец Траин II умер (или бесследно исчез в подземельях Дол-Гулдура). Торин и двенадцать его товарищей-гномов посетили Бильбо Бэггинса по совету Гэндальфа, чтобы нанять Бильбо в качестве взломщика, способного возвратить их сокровища от дракона Смога. От Торина Бильбо получил в подарок знаменитую мифриловую кольчугу, которая позже досталась его племяннику, Фродо. Торин особенно хотел получить Аркенстон, легендарный камень, называемый Сердцем Горы, и пришёл в ярость, когда Бильбо его утаил. Позднее Аркенстонбыл передан хоббитом: Барду Лучнику, предводителю войска людей Озёрного города, и эльфийскому королю Трандуилу, осадившим Гору и требовавшим компенсации за разрушенный драконом город.
Конфликт был прерван нападением гоблинов и варгов, когда гномы объединились с войсками эльфов, людей и орлов, чтобы победить своих противников в Битве Пяти Воинств (Армий). Во время битвы Торин был смертельно ранен, но перед смертью он примирился с Бильбо, отметив храбрость и отличный характер хоббита. Его последними словами были: Если бы в этом мире еда, улыбка и песня ценились бы более, чем накопление золота, он был бы намного счастливее. После смерти тело Торина было погребено в глубинах Эребора вместе с мечом Оркристом и Аркенстоном, который новый король Дэйла Бард Лучник возвратил гномам во исполнение своего обещания Торину.
Бард Лучник (англ. Bard the Bowman), позже известный как король Бард I - король Дейла. Был потомком Гириона, последнего короля Дейла. После того, как город был разрушен при нападении дракона Смога в 2770 году Третьей эпохи, семья Гириона бежала в город Эсгарот, его потомки стали простыми горожанами.
Бард служил городским стражником в Эсгароте, был известен как меткий лучник, а также славился среди жителей своей интуицией. В Хоббите… описывается, как Бард во время похода Бильбо и гномов к Одинокой