Учение Карлоса Кастанеда
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
щества разделяются настолько, насколько это вообще возможно.
На самом же деле у эманаций нет порядка: сказать, что есть центр или края, было бы заблуждением, но это необходимо делать для объяснения. Сами великие полосы эманаций неописуемым образом переплетены и скорее напоминают соломинки в охапке сена.
Великих диапазонов эманаций бесконечное множество, однако, на нашей планете их насчитывается сорок восемь. Это означает, что на Земле есть сорок восемь типов организаций, сорок восемь типов объектов или структур, а органическая жизнь - всего лишь одна из них. Подавляющее большинство полос, а именно сорок диапазонов задают только организацию: они производят "пузырьки", не обладающие сознанием. Семь полос производят неорганические "пузырьки сознания", соответственно только один диапазон отвечает за органическое сознание. Здесь для понимания используется такая метафора: великие диапазоны подобны деревьям - все они дают плоды, т.е. создают вместилища, наполненные эманациями, другими словами задают структуру, однако, только восемь из этих деревьев дают съедобные плоды, т.е. "пузырьки сознания". Семь из них дают кислые плоды, но все же съедобные, а одно дает наиболее сочные, вкуснейшие плоды из всех - органическое сознание.
Откуда берется сознание? Сознание исходит от Орла, потому можно сказать, что он наделяет всех существ относящихся к этим восьми диапазонам сознанием через эманации. Путь наделения сознанием идет через три гигантские связки эманаций, проходящие через восемь великих диапазонов. Для видящих эти связки совершенно особые, поскольку они представляются наделенными цветом. Одна связка дает ощущение бежево-розового, другая - персикового оттенка, третья подобна янтарному цвету. Потому для видящих процесс наделения сознанием подобен видению оттенков цвета.
Все три связки в свою очередь пересекаются в восьми диапазонах. Например, в органическом диапазоне розовая связка свойственна, в основном, растениям, персиковая - насекомым, к янтарной "прикреплен" человек и другие существа животного происхождения. Подобное положение преобладает и в неорганическом диапазоне: все три связки сознания дают особые виды неорганических существ в каждом из семи великих диапазонов.
Полосы или диапазоны эманаций не одноцветны на своем протяжении, а делятся на неимоверное число оттенков, что отражает различия в качестве сознания. К примеру, янтарная полоса сознания также делится на бесчисленное количество вариантов цвета, но наиболее распространенными являются розоватый и бледно-зеленый янтарные оттенки, что соответствует сознанию среднего человека. Повышенный уровень сознания передается голубовато-янтарным оттенком, а наиболее редкий случай - чистый янтарный цвет.
Организация или форма объединения эманаций органических существ называется "коконом". Если Космос считать состоящим из двух плоскостей: плоскости сущности (законы, обуславливающие и гармонизирующие взаимодействие реальностей) и плоскости реальности (отдельные единичные вещи, которые являются некоторой совокупностью законов, объединенных в одно единичное целое), то кокон будет формой их объединения. Органические существа обладают повышенной энергией и возможностью последующего быстрого высокого развития. Форма объединения неорганических существ наиболее долговечна, но обуславливает наименьшие перспективы развития в отличии от организмов и называется "контейнером". Хотя неорганические существа не так обильно представлены, как органические, однако, это перекрывается большим числом диапазонов неорганического сознания. Кроме того, различия между самими неорганическими существами более значительны, чем различия организмов, поскольку последние принадлежат только одному диапазону, а неорганические - семи. Продуктом деятельности других сорока великих диапазонов является не сознание, а конфигурации неодушевленной энергии, которые имеют наименование "сосуды". В то время как коконы и контейнеры являются полями энергетического сознания, ответственными за собственную независимую светимость, сосуды - это твердые вместилища, удерживающие эманации и не являющиеся полями энергетического сознания. Их светимость определяется только энергией эманаций, заключенных в них. Поскольку все существующее существует по определенным законам дон Хуан говорит, что все, что мы воспринимаем во что-нибудь заключено: составлено либо из частей коконов, либо из сосудов с эманациями.
. ОРЕЛ
Энергетические поля, составляющие Вселенную, называющиеся эманациями имеют свой источник, который неизмерим в человеческих понятиях о масштабах. В разных контекстах он называется по-разному - Орлом, духом, бесконечностью, темным морем осознания. Орел - метафорическое название, которое пришло из древности, от древних видящих. Такое обозначение объясняется так:
"Сила, которая правит судьбой всех живых существ, называется Орлом, но не потому, что это орел, или имеет что-либо общее с орлом, или как-то к нему относится, а потому, что для видящего она выглядит, как неизмеримый иссиня-черный орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой достигая бесконечности"
Акт видения Орла объясняется следующим образом. Поскольку человек составлен из эманаций Орла, чтобы воспринять источник эманаций ему следует обратиться только к собственным составляющим. Проблема возникает с сознанием, спутанным условностями повседневной жизни и в тот момент, когда должен иметь ме