Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
Доклад - Юриспруденция, право, государство
Другие доклады по предмету Юриспруденция, право, государство
Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры.
После неудачных попыток насильственного внедрения западной цивилизации в России Петром Великим и его последователями развращанность нравов , преклонение перед иностранщиной, бездуховность некоторых кругов правящего класса и образованных слоев общества стали стремительно нарастать и подходить к губительному для русского народа и страны уровню. Попытки сторонников сохранения в России русской культуры, ее обычаев, нравов противостоять напору западников успеха не имели. Малопонятная для многих, но внешне привлекательная и роскошная жизнь европейских вельмож, постепенно развращала умы и завоевывала души большинства представителей правящего класса. Доходило до того, что разговоры на русском языке при царском дворе были проявлением непристойности, варварства, а национальная российская одежда вызывала насмешки и презрение у многих членов высших слоев общества к человеку в нее облаченному. Достаточно вспомнить, как высмеивали быт россиян, особенно староверцев, иностранцы при Петре Великом, чтобы понять кому стали бездумно подражать многие представители правящих сословий в России. Традиции, культура, религия российского народа тоже подвергались насмешкам не только со стороны проживавших в Российском государстве иностранцев, но и многими дворянами, помещиками. Простой русский народ от всех этих процесов в те времена оставался еще, в большинстве своем, в стороне, но давление иностранщины на Россию идеологией вещизма, эгоизма, индивидуализма нарастало. Постепенно западничество, насаждаемое властью, стало порождать негативные явления для Российского государства не только в правящей среде, но и среди простого народа. Уже во времена царствования Екатерины Второй для многих стала очевидна опасность приносимая европейской культурой в Российскую империю. Знаменитый устроитель воспитательных заведений того времени Бецкий убеждал императрицу в своих обращениях к ней: " Не можем мы жаловаться на провидение и малую в российском народе к наукам и художествам способность, но можно неоспоримо доказать, что к достижению того не прямые пути были избраны. Искусство ( опыт ) доказало, что один только украшенный или просвещенный науками разум не делает еще доброго и прямого ( честного, справедливого) гражданина, да во многих случаях паче во вред бывает, если кто из самых нежных юности своей воспитан не был добродетелях, и твердо оные в сердце его не вкорены". Как видите, понимание особого значения нравственно - духовного воспитания на основе русской культуры, традиций в формировании гражданского сознания у россиян, по отношению к прагматическому и эгоистическому разумному подходу к жизни в европейской психологии, уже тогда владело многими передовыми умами Российской империи, но окружение Екатерины Второй, составленное из иностранцев, препятствовало широкому распостранению подобных мыслей и идей, а тем более препятсвовало их внедрению в душу императрицы. Такие действия иноземцев порождали многочисленные споры не только в окружении царицы, но и в обществе. Документы об одном таком горячем противостоянии дошли и до наших дней. Генерал Болтин, человек в те времена известный многими своими талантами и дарованиями, доказывал князю Щербатову, что старое русское общество не только не уступает в развити западному, но и намного превосходит его. По его мнению, именно Запад всегда тормозил не только техническое, но и интеллектуальное развитие руского государства, безжалостно притесняя его, грабя многие века. Если у лревней Руси, по словам Болтина, хватало сил бороться с восточными врагами, то противостоять более развитой и сильной на тот исторический момент Европе Россия долгое время была не в состоянии, пока не стала формироваться как единое государство. Болтин, в доказательство своей правоты, приводил примеры многочисленных негативных последствий внедрения в русское общество западного просвещения в семейной жизни россиян, в развращении их нравов, охлаждении сердец в служении Родине, в разрастании эгоистичности, недобросовестности в делах, равнодушии душ к проблемам Отечества, отступлении от Бога и так далее. Генерала возмущало и массовое употребление россиянами в разговоре, письме французских и немецких слов вместо принятых в русском языке. Болтин прямо укоряет Россию времен Екатери ны Второй: " С тех пор, как юношество свое мы стали посылать на обучение в чужие края, а воспитание их вверять чужестранцам, нравы наши совсем переменились, с мнимым просвещением насадились в сердцах наших новые предубеждения, новые страсти, слабости, прихоти, кои предкам нашим были неизвестны: погасла в нас любовь к Отечеству, истребилась привязанность к отеческой вере, обычаям. Мы старое позабыли, а нового не переняли, и, став не похожими на себя, не сделались тем, чем быть желали. Сие произошло от торопл