Уровни правосознания
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
Вµменные процессы, нормы поведения, в силу чего она способна соединять поколения, концентрировать смысл их деятельности (в частности, молодежи) на социальные созидательные цели. Таким образом, правовая идеология есть такой синтез правовых знаний, в целом правовой культуры, который в концептуальном виде доступен не только, специалистам, но и широким слоям населения, конкретно каждому человеку, пропагандируя смысл жизни, работы, ориентируя их в сложном и противоречивом мире.
Ядром правовой идеологии, ее обязательным компонентом являются знания права, которые по своей сути обращаются к каждому человеку с предписаниями, дозволениями и запретами, представляют ему права и возлагают на него обязанности. Человек, большие и малые социальные группы не знающие права своего государства, ведут не правовую жизнь, руководствуются стихийно возникающими самодеятельными представлениями о правах и обязанностях, присущими им в той или иной степени от природы или приобретенными в результате практического опыта, в том числе дурной практики. Если они не знают своих обязанностей, их пределов, то не в состоянии их соблюдать, и бессильны перед произволом власти, уступают ей, проявляют покорность. Зная, что можно, должно, чего нельзя, они могут настаивать не только на своих естественных, прирожденных правах и свободах, на их принципиальной неприкосновенности и обеспеченности, но и могут требовать еще, чтобы они действительно соблюдались, были ограждены от нарушений и не попирались другими, чтобы государство создало необходимые условия для их использования. Кто хочет действительно знать право, должен его понимать как объективную потребность социализации в конкретном обществе и приспособится к нему, двигаясь к истинному знанию, которое дается юридической наукой и воспитывается в ходе систематического образования.
Уместно показать отличие и взаимосвязь правовой психологии и идеологии. Первое отличие проявляется в том, что правовая психология отражает правовую действительность не как систему, а как некий набор не связанных фактов, сторон окружающей правовой действительности. Правовая идеология наоборот, отражает правовую действительность как системное целое. Правовая психология отражает правовую действительность на эмпирическом уровне, т.е. на уровне тех фактов, которые воспринимает субъект. Правовая идеология на уровне присущих ей закономерностей, выходит за рамки жизненного опыта субъекта. Правовая психология более продвинута, быстрее реагирует на изменения в правовой действительности, так как субъект эти изменения испытывает непосредственно на себе. Правовая же идеология медленнее реагирует на изменения в правовой сфере, потому что для глубокого изучения требуется время.
Взаимосвязь правовой идеологии и психологии проявляется в следующем. Во-первых, если правовая идеология отделяется от правовой психологии, то она лишается эмпирической базы и становится схоластической, без жизненного опыта она будет неверной, оторванной от реальности. Во-вторых, если проделать предыдущую операцию наоборот, то правовое сознание индивида никогда не выйдет из рамок своего опыта и никогда не объяснит те факты, с которыми она (правовая психология) сталкивается. В-третьих, правовая психология наиболее важный показатель практической реализации правовых принципов, теорий, концепций, и если эти принципы реализуются без учета правовой психологии, то они обречены на гибель и неисполнение. Только в единстве эти две сферы правосознания всесторонне отражают общественное бытие и оказывают активное воздействие на всю социальную жизнь общества.
Следовательно, правовая идеология значительно превосходит правовую психологию по степени и характеру познания права. Если правовая психология фиксирует во многом внешний, часто поверхностно-чувственный аспект правовых явлений, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, социального смысла, природы права, пытаясь, как правило, представить его в виде законченной культурно-исторической философии и догмы.
Таким образом, правовая идеология и правовая психология, как составляющие содержание правового сознания, находятся в тесной взаимосвязи, взаимодействует, обслуживая друг друга, что выражается, в частности, в одинаковом характере отношений к различным правовым явлениям со стороны общества. Соответственно, правосознание представляет собой сложный комплекс идеологических и социальных психологических компонентов. От уровня идеологической подготовки личности зависит возможность контролирования своих переживаний, эмоций, чувств, умение властвовать собой. В свою очередь, от правовой психологии зависит признание или непризнание права со стороны общества, а соответственно следование правовым предписаниям или нарушение их. В этом смысле правовое сознание, выполняет роль своеобразного фильтра, через который пропускаются все факторы, влияющие на право и правовое поведение общества
Литература
- Батурин Ю.М. Социалистическое правовое государство: от идеи к осуществлению. М., Наука. 2004 с.256.
- Бельский К.Т. Формирование и развитие социалистического правосознания. М. Высшая школа, 1999
- Бучило, Кирилов. История философии. М., 2003г.
- Венгеров А.Б. Теория государства и права. М., Новый юрист. 2006. с.624
- Вышинский А.Я. Теория судебных доказательств в советском праве. Учебное пособие. М., 2005Г.