Три столпа, объединившие средневековую Японию: Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ские приёмы, которые Нобунага с тем же успехом использовал и впоследствии. Его маленькая, но хорошо вооружённая и обученная армия проводила постоянные кавалерийские рейды в тыл и атаки малыми силами, использовала вражеские знамёна для введения в заблуждение противника, нападала ночью и в непогоду (за пристрастие к атакам в дождливую погоду Нобунага был прозван "воин дождя"). В завершающей битве при Окахэдзама (1560) разбила армию Ёсимото наголову, убив и самого предводителя. После этой победы к Нобунага присоедился Иэясу Токугава, ставший первым более-менее серьёзным союзником.
И вот в замке Киёсу встретились Иэясу и Нобунага, заключили военный соз, скрепив его браком своих детей старший сын Иэясу взял в жены дочь Нобунаги. На этой же встрече они выработали стратегию совместных действий, разделив между собой сферы проведения боевых операций. Было решено, что Токугава Иэясу будет сражаться с Имагава в провинциях Тотоми и Суруга, а Нобунага захватит земли на западе и юге (Мино, Оми и Исэ). В период с 1560 по 1564 были разбиты кланы Такэда, Сайто, Асакура, Асаи и др. Победам над врагами Нобунага был обязан не только грубой военной силе, но и различного рода хитростям. Например, свою родную сестру он выдал за Асаи Нагамаса, чтобы та шпионила за ним. Именно она подала сигнал к атаке на замок своего мужа. Также известно, что когда Нобунаге было пятнадцать лет, то его женили на десятилетней дочери даймё из Мино. Каждую ночь Нобунага уходил куда-то, а на расспросы жены отвечал, что сговорился с вассалами её отца, чтобы убить его. Естественно, жена Нобунаги обо всём рассказала отцу и тот казнил "предателей". Так Ода Нобунага заставил своего противника собственноручно убить двух его верных вассалов. В 1564 умирает сёгун Асикага Ёситэру, а также канрё (вице-сёгун) Миёси Тёкэй. Весть о смерти Ёситэру вызвала желание захватить власть у многих, но быстрее всех на эту ситуацию отреагировал именно Ода Нобунага. С пятьюдесятью тысячами воинов он занимает столицу и провозглашает сёгуном Асикага Ёсиаки, бывшего младшим братом Ёситэру. Он построил для сёгуна дворец Нидзёдзё. На строительстве этого дворца работало по двадцать пять тысяч человек в день, из-за нехватки камней ломали стены близлежащих домов, монастырей, алтари и статуи. Дворец был построен в рекордный срок - три месяца. Сёгун уже не имел реальной власти, но в то время у хитрого главы дома Ода не хватало сил для того, чтобы справится с сильными врагами, потому он вынужден был выказывать преданность сёгуну. В 1573 году, спустя восемь лет, набравший сил Нобунага низложил Ёсиаки и вообще ликвидировал институт сёгунов как таковой. Но и после этого у него оставались ещё очень серьёзные противники - Мори на западе, Такэда на востоке плюс буддийские монастыри по всей стране. Монастыри являлись государствами в государстве, владеющими крупными землями, имеющими собственные армии, множество обученных боевых монахов, а также огромное влияние среди народа. Именно монастыри нередко становились зачинщиками множества восстаний. Нобунага не желал делить власть с кем то ни было, поэтому спокойной монастырской жизни скоро должен был прийти конец. Начал он с монастыря Энрякудзи, что располагался на горе Хиэйдзан возле Киото. Основанный в VIII веке оплот секты Тэндай, он был старейшим и наиболее влиятельным в стране. В Тэндай состояло множество членов императорской фамилии, дворцовой аристократии, поэтому Энрякудзи фактически был проповедником и толкователем официальной религии. Даже наиболее преданные военачальники отказались выполнять приказ Нобунаги и не стали штурмовать святыню. Нобунага пришёл в ярость и в речи, произнесённой перед войсками, называл злодеями, не выполняющими обетов, не читающими священных свитков, держащими наложниц и предающимися пороку и разврату. В итоге кровопролитный штурм нескольких тысяч строений Энрякудзи увенчался успехом, "оплот дьявола" был сровнен с землей, а всё население, включая женщин и детей, вырезано. После уничтожения монастыря Нобунага продолжил объединение запада Хонсю. Тем временем на востоке Иэясу с трудом отбивался от Такэда Кацуёри, напавшего на провинцию Микава. Воинственность этого клана и его жадность до чужих земель нисколько не ослабла после смерти Такэда Сингэна. На этот раз камнем преткновения стал замок Нагасино, располагавшийся на границе их владений и являвшийся важным стратегическим плацдармом. Иэясу решил нанести упредительный удар по противнику и осадил замок. Кацуёри с пятнадцатью тысячами воинов поспешил на помощь замку. После боя Токугава отступил и попросил помощи, которую без промедления и выслал Нобунага в числе тридцати тысяч воинов. Итогом битвы при Нагасино (1575) стал разгром Такэда Кацуёри союзными войсками Ода и Токугава. Парадокально, но итог был именно такой, несмотря на превосходство армии Такэда в силе и обученности.
Причин для поражения было несколько. Во-первых, Кацуёри хотя и был хорошим полководцем, но уступал умершему Сингэну. Во-вторых, противники Такэда имели численное превосходство. В-третьих, именно в этой битве Нобунага впервые широко применил огнестрельное оружие. Происшедшее сражение, в котором погибло огромное количество командиров с обеих сторон, показало преимущество отрядов стрелков по пятьсот человек перед кавалерией, столь любимой Такэда. Многие японские историки, кстати говоря, iитают использование огнестрельного оружия на земле Японии и сожжение храмов Энрякудзи исторической виной Ода Нобунага, перечёркивающей все его заслуг