Традиционные боевые искусства как специфический культурный феномен
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
о бокса и даже дзюд-зюцу. Иногда какая-либо из международных школ надолго сохранялась в чистом виде, например, греко-римская борьба. Она пользовалась в России невероятной популярностью. Бокс как чистое единоборство (а не как компонент рукопашного боя) появился в России в 90-х годах XIX века.
Помимо различных школ раннего самбо в Красной Армии существовал также прикладной рукопашный бой, иногда сочетавшийся с противостоянием вооруженному противнику. В обязательную подготовку коммандос входил вольный бой, схватки с применением короткого оружия, штыковое фехтование.
-е годы ознаменовались интересом к комплексным боевым искусствам. Постепенно происходило засекречивание наиболее эффективных систем рукопашного боя. Боевые приемы можно было осваивать только для служебного пользования.
Современные кулачные бои, традиционная боевая культура - это физическая культура и спорт. Традиционное понимание боевой культуры как прикладной изменилось на самосовершенствование самого себя. Итак, подведем итог. Кулачный бой, как элемент традиционной культуры, был составляющей следующих отношений:
. Человек и Небо: все праздники земледельческого культа, в которых бой символизировал мужское, оплодотворяющее начало, вместе с боевым танцем представлял собой магический обряд.
. Человек и Земля: обрядовое кулачное разрешение территориальных споров.
. Человек и Человек: рождение, сватовство и свадьба, похороны (тризна).
Боевые традиции в историческом контексте являются неразрывной частью общей культуры. Следовательно, современная традиционная боевая культура в России - это многофункциональное, многогранное социально-культурное явление. Современное направление русской традиционной боевой культуры не потеряло преемственности с состязательной и прикладной традицией боевой культуры русского народа. Анализу современных единоборств России отвечает факт неодинакового влияния практики разных видов единоборств на личность и социальное поведение человека. Очевидно, что современная молодежь все чаще меняет занятие в школе восточных единоборств с иностранной лексикой на занятия единоборством - боевым самбо. Так же участились случаи перехода девушек и юношей из школ различных видов спортивной борьбы. Многолетняя история боевого самбо и его популярность подтверждают, что это боевое искусство близко по духу, философии и идеологии большинству россиян. Именно боевое самбо, как цельная система физической и психической подготовки россиян, имеет все шансы стать надежной основой в деле консолидации российского общества.
Очевидно, что с помощью методов саморегуляции Системы Спецназ и других видов современных боевых искусств, вы измените свой характер, научитесь быть здоровым, счастливым и добьетесь желаемого результата в бизнесе, спорте и личной жизни.
Таким образом, на основании данного исследования, можно выделить круг проблем и вопросов культурологического исследования по которым цель работы выполнена, а задачи по её реализации решены:
. Боевые традиции в историческом контексте являются неразрывной частью общей культуры, физической культуры и культуры, связанной с боевыми искусствами. При рассмотрении и исследовании становления традиционного боевого искусства прослеживается его неразрывная связь с развитием культуры.
. Изучение становления и развития русской боевой традиции, начиная с первых упоминаний о Руси (VI век) до современного состояния традиционных видов единоборств, позволяют показать неповторимость и ценность для русской культуры боевой традиции русского народа.
. Современная традиционная боевая культура в России - это многофункциональное, многогранное социально-культурное явление. Современное направление русской традиционной боевой культуры не потеряло преемственности с состязательной и прикладной традицией боевой культуры русского народа.
. Социокультурный анализ современных единоборств отвечает факт неодинакового влияния практики разных видов единоборств на личность и социальное поведение человека. Традиционная боевая культура, являясь частью всей культуры народа, имеет конкретную цель и задачу - ретрансляцию в жизнедеятельность человека совокупности передаваемых из поколения в поколение значимых ценностей, обычаев, традиций, норм и правил поведения, регулирование поведения и полноты самореализации.
Особенность культурологического подхода к исследованию традиционной боевой культуры заключается в анализе последнего как особой формы организации культурных отношений; в выяснении ценности традиционной боевой культуры в контексте современной культуры. Объектом специального анализа является роль традиционной боевой культуры в формировании духовного мира молодежи, ее оценка как фактора, детерминирующего социальное поведение людей данной возрастной категории.
В данной работе проведён анализ с культурологической точки зрения, феномена традиционных боевых искусств как явления культуры, систематизированы основные виды традиционных единоборств, прослежен исторический путь каждого из них. Выявлена уникальность традиционной боевой культуры России. Показана необходимость внедрения традиционных боевых искусств в учебно-воспитательный процесс современной сферы образования.
Библиографический список
1. Бажанов, Е. Кулачный бой Текст. iE. Бажанов // Физическая культура в школе. 1997. - №7. - С. 4.
. Базлов, Г.Н. Атаман снял серу шапку