Билеты по Культурологии
Вопросы - Культура и искусство
Другие вопросы по предмету Культура и искусство
?с, изображавшей ора-тора в тоге, и бюсты, отличавшиеся суровой простотой и отточенной правдивостью образов (бюсты Цице-рона и Цезаря, Брут). С развитием военного дела и рас-пространением колесниц римляне начали усиленное строительство дорог. Римская поэзия: Ливий Андроник, Плавт, Теренций, Лукреций, Катулл, Вергилий, Гораций. Проза: Катон Старший О сельском хозяйстве, Варрон Древности дел божеских и человеческих, Цицерон. Историография: Саллюстий Заговор Каталины, Гай Юлий Цезарь Записки о Гальской войне, Тит Ливий, Тацит, Корнелий. Характерной чертой мышления был практицизм, любовь к прикладным наукам. Астрономия, ораторское искусство, география, военное дело, феномен римского права.
Римское военное искусство. Главная цель - завоевание. Девиз: devide et impera (разделяй и властвуй). Отсюда большое внимание к военному искусству. Обязательная воинская повинность от 17 до 46 лет. Структура: 4 легиона (в каждом 4200 ч. пехоты и 300 конницы). 1 легион=2 манипулы, которые делятся на центурии (по 100 ч.). 3 разряда центурий: 1 - от 17 до 24 лет; 2 - от 24 до 30 лет; 3 - от 30 до 46 лет. Во главе войска - консул, легиона - легат, помощника - квесторы. Ордена - медные дощечки или браслеты. За спасение римского гражданина в бою спаситель венчался лавровым венком, а победитель, поднявшийся на вражескую стену получал золотой венец. Дисциплина была очень жесткая. Питание скудное: раз в день 1 кусочек черствого хлеба.
18. Христианство как культурообразующая ось Средневековья
Христианство всегда играло важнейшую роль в мировой истории. Первые христиане, создав общины по всей Римской империи, фактически стали катализатором в развале империи. В период "темного времени" христианство смогло сплотить разрозненные народы Европы. После второго вселенского собора окончательно оформилось разделение на восточную (православную) и западную (католическую) ветвь христианства. Западная ветвь создавала серьезный противовес государству и вынуждала его идти на компромиссы. Благодаря церкви еще в раннем средневековье в Западной Европе начала создаваться обстановка диалога в политической жизни. А это было важнейшим условием для появления особого, европейского типа государственной власти - власти, вынужденной считаться с обществом и идти с ним на компромиссы. После второй схизмы, появилось новое течение- протестантство. Протестантство являясь религией ориентированной на личные успехи человека позволило ускорить темпы развития Англии и США, что сделало их ведущими мировыми державами. Православие утвердившееся в России стало там частью идеологии государства (православие самодержавие народнось), и всегда оказывало влияние на ее политику и национальное развитие. В наше время в западной Европе происходит процесс дехристинизации, христианские ценности заменяются "общечеловеческими", "гуманными". Заметно это и в темпах увеличения числа христиан, так в 1900 году к христианам относилось около половины населения зем. шара, а сейчас около трети.
20. Нравственные идеалы средневекового общества и их отражение в культуре
В христианстве образцом выступает человек смиренный, духовный, страдающий, жаждущий искупления грехов, спасения с Божьей помощью. Сущность нравственного идеала средневековой христианской идеологии можно представить единством Веры, Надежды и Любви. В этой триаде Вера выступает как особое состояние духа, как ведущая к Богу святая простота. Надежда олицетворяет идею спасения от греха с помощью Бога через загробное воздаяние, путь к которому - смирение, следование образцам освященного церковью поведения. Любовь понимается как любовь к Богу, как связь, устремление к нему человека.
21. Художественный комплекс средневековой культуры. Романский и готический стили
Средневековая европейская культура охватывает период с момента падения Римской империи до момента активного формирования культуры эпохи Возрождения и делится культуру раннего периода (V-XI вв.) и культуру классического Средневековья (XII-XIVвв.). Появление термина Средние века связано с деятельностью итальянских гуманистов XV-XVI вв., которые введением этого термина стремились отделить культуру своей эпохи культуру Ренессанса - от культуры предшествующих эпох. Эпоха средневековья принесла с собой новые экономические отношения, новый тип политической системы, а также глобальные изменения в мировоззрении людей.
Вся культура раннего Средневековья имела религиозную окраску. Основу средневековой картины мира составляли образы и толкования Библии. Наряду с сильным влиянием церкви сознание средневекового человека продолжало оставаться глубоко магическим. Этому способствовал сам характер средневековой культуры, наполненный молитвами, сказками, мифами, волшебными заклятиями. В целом история культуры средневековья представляет собой историю борьбы церкви и государства. Все классы средневекового общества признавали духовное руководство церкви, но, тем не менее, каждый из них развивал и свою особую культуру, в которой отражал свои настроения и идеалы.
Начало Средневековья связано с великим