Типологія підліткових субкультур та іх вплив на соціальне виховання

Курсовой проект - Социология

Другие курсовые по предмету Социология

?иология молодежи/ под ред. проф. Лисовского В.Т. С.-П.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996.

  • Брантова Ф.С., Основные психологические подходы в изучении юности как этапа развития/ Психолого-педагогические проблемы образования. Сборник статей кафедры психологии.: АГУ, 2003. - 172с.
  • Гидденс Э. Социология. - М.: УРСС, 2005. - 632с.
  • Добреньков В.И., Кравченко А.И., Социология. Учебник. М.: ИНФРА-М, 2004. 624с.
  • Кон. И.С., Социологическая психология. Воронеж: МОДЭК, 1999. 560с.
  • Кон И.С., Психология юношеского возраста. С-П.: Просвещение, 1989.- 256стр.
  • Кравченко А.И., Культурология: Учеб. пособие для вузов 3-е изд. М.: Академический Проект, 2002. 494с. Формы и механизмы приобщения к культуре, с. 119-148.
  • Лисовский В.Т., Социология молодежи. - СПб.: Инсайд, 1996. 352с.
  • Макаренко А.С. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8 т. Методика организации воспитательного процесса. Т5. М.: 1983. 361с.
  • Мид M. Культура и мир детства.
  • Мудрик А.В. Социализация человека: учебное пососбие. М.: Академия, 2004. 304 с.
  • Пономарчук В.А., Толстых А.В. Молодежная субкультура/Всеросийская межвузовская научно-практическая конференция Эволюция гуманітарного образования в российской высшей школе. Мурманск, 2007
  • Рычкова Н.А., Дезадаптивное поведение детей: Диагностика, коррекция, психопрофилактика. М., 2000 368с.
  • Сенченко Н.А. Социально-педагогическая помощь старшеклассникам-представителям юношеских субкультур: Дис. канд. пед. Наук Кострома. 2005.- 214с
  • Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1998. - 688с.
  • Солоухин В.А., Камешки на ладони. - М.: Детская Литература, 2007. 288c.
  • Суоми И.П., Основы воспитания в семье. Учебное Пособие. Ч: Челябинский гуманитарный институт, 2007. 204с.
  • Толковый словарь В. Даля Інтернет сторінка:
  • /

    1. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994 - 256с.
    2. Фрис, С. Социология молодежи. - Лондон, 1994.
    3. Харчева В., Основы социологии. Учебно-методическое пособие для преподавателей. М.: Институт социологии РАН, 1997. 77с.
    4. Эльконин Д.Б., Детская психология. - М.: Академия, 2006. 384с.
    5. Методичні рекомендації до написання та офрмлення дипломних робіт за спеціальністю “Психологія”, Д.: РВВ ДНУ, 2009. 36с.

     

    ДОДАТОК:

     

    ХАРАКТЕРИСТИКА ОКРЕМИХ СУБКУЛЬТУР

     

    Хіпі

    Соціальний склад хіпі неоднорідний, але в першу чергу це творча молодь: починаючі поети, художники, музиканти.

    Зовнішній вигляд, форма одягу: незалежно від статі - довге волосся, особлива стрічка навколо голови, на руках - фєнєчки, тобто саморобні браслети або буси (найчастіше зроблені з бісеру, дерева або шкіри), прикрашений бісером або вишивкою джинсовий мішечок на шиї для зберігання грошей і документів. Колір одягу в основному світлий. Останнє покоління хіппі відрізняють такі атрибути, як рюкзачок і три-чотири кілечка у вухах, рідше в носі (пірсинг). Відома любов хіпі до квітів (одна з самоназв - „діти квітів”) і до ходіння босоніж.

    Музичний стиль: із західної музики хіпі воліють психоделічного рок, люблять групу Doors. Серед російських виконавців високо котирується Борис Гребєнщєков.

    Мова, жаргон: велика кількість англійських запозичень, таких як болт - пляшка, Вайн - вино, флет - квартира, хайр - волосся, піпл - люди. Характерне часте використання зменшувальне суфіксів і слів, що не мають аналогів у літературній мові для позначення специфічних понять, властивих тільки хіпі.

    Розваги: з алкогольних напоїв хіпі воліють до вина і портвейну. Досить часто вживають наркотик (зазвичай легкі). Частиною хіпповской ідеології є вільна любов - з усіма відповідними наслідками. Хіппі, як правило, пацифісти. Одним з перших був гасло Make love, not war. (Займає любовю, а не війною).

    Ідеологія: Типічна зневага до матеріальних цінностей, таких як гроші й дорогі речі. Популярні східні релігії і навчання, серед яких можна виділити рух растоманов, шанувальників культу Джа.

    Толкієністи и рольовики

    У молодіжній культурі 90 років зявилася толкієністка субкультура. Толкієністи і взагалі рольовики (любителі рольових ігор) з самого початку були частиною субкультури хіпі, але останнім часом їх рух настільки розрісся, що до своїх лав вони почали включати багатьох не-хіпі. Толкієністи - шанувальники відомого англійського філолога і письменника Джона Рональда Руела Толкієна, (на сленгу толкіеністов - Професор), він народився в 1892, а помер у 1973р. Книги Дж.Р.Р.Толкієна Володар кілець, Сільмаріон та інші відносяться до жанру fantasy - казкової фантастики. Толкієна створив у своїх творах чарівний світ Середземя, населений чудовими істотами, одні з яких були запозичені ним з фольклору різних народів світу (ельфи, Тролль, гноми і т.д.), інші - вигадані письменником (наприклад, Хоббіта, гібрид людини і кролика ), кожен зі своєю історією, географією і навіть зачатки свого мови (скажімо, ельфійскої). Толкієністи вживаються в цей світ уявляючи себе його жителями. Звідси незвичайні моделі поведінки в повсякденному житті. Так, толктєніст, який вважає себе ельфів, намагається вести себе подібно до того, як, на його думку зробив би справжній ельф. Під час ігор група молодих людей виїжджає в ліс, де розподіливши ролі, розігрує сценки з творів Толкієна.

    Всередині себе рух поділяється на два напрями: представники першого воліють розігрувати сценки з книги, нічого не змінюючи в сюжеті, прихильники іншого беруть лише встановлювальні дані (імена і характер?/p>