Билеты к зачету по Анимации
Вопросы - Культура и искусство
Другие вопросы по предмету Культура и искусство
1. Праздники в Афинах в честь Диониса
Большая часть греческих праздников была посвящена богам, т.к. греки верили, что от этих богов зависят перемены времен года, фазы небесных светил, атмосферные и другие явления, с которыми были связаны урожайные или неурожайные годы. Весной почитались божества воскресающей природы и света, главным образом Аполлон и Дионис. Божествам посвящались отдельные дни месяца, считавшиеся днями рождения или иных важных событий в жизни бога.
Главными были празднества в честь Диониса бога растительности (ноя., дек., янв., фев.). Во время празднества молили это божество о росте всходов, благодарили за полученный урожай и совершали жертвоприношения и магические действия, имевшие целью вызвать плодородие почвы.
Позже справлялись ещё 2 праздника, посвященные Дионису: в месяце посидеоне (дек.) сельские или малые дионисии (в отличие от великих дионисий, праздно-вавшихся весной), в месяце гамелионе (янв.) ленаи. Праздник сельских дионисий происходил во многих сельских и городских демах (мелких территориальных округах). Он сопровождался мимическими представлениями сценами из жизни Диониса и играми. Немалую роль в празднике играли процессии к храму и алтарю Диониса, в которых вели козлов, несли вино, разл. печенья и утварь для жертвоприношений и даров богу. Участники процессии несли и виноградные лозы, гирлянды смокв, а также изображение фалла символа плодородия. Представления и рапсодии на сельских Дионисиях, возможно, были прообразом тех представлений, которые разыгрывались во время великих дионисий.
2. Великие дионисии -
в Др. Греции празднества в честь Диониса (торжественные процессии, состязания драматургов, поэтов и хоров). На главном празднике - Великих Дионисиях - ставились с 6 в. до н. э. трагедии, с 5 в. до н. э. - комедии.
Справлялись 2 праздника, посвященные Дионису: в месяце посидеоне (дек.) сельские или малые дионисии (в отличие от великих дионисий, праздновавшихся весной), в месяце гамелионе (янв.) ленаи. Праздник сельских дионисий происходил во многих сельских и городских демах (мелких территориальных округах). Он сопровождал-ся мимическими представлениями сценами из жизни Диониса и играми. Немалую роль в празднике играли процессии к храму и алтарю Диониса, в которых вели козлов, несли вино, разл. печенья и утварь для жертвоприношений и даров богу. Участники процессии несли и виноградные лозы, гирлянды смокв, а также изображение фалла символа плодородия. Представления и рапсодии на сельских Дионисиях, возможно, были про-образом тех представлений, которые разыгрыва-лись во время великих дионисий.
9. Петровские ассамблеи -
торжественная церемония вручения высших общественных наград имени Петра Великого. Орден Петра Великого первой степени при-суждается за исключительные заслуги перед Отечеством, способствующие процветанию, величию и славе России, за укрепление обороноспособности страны. Орден Петра Великого второй степени присуждается за выдающийся вклад и достижения, способ-ствующие процветанию России. Существует также Национальная премия им. Петра Великого, присуждаемая лучшим управленцам страны за значительный личный вклад в развитие теории и практики управления. Кроме того лауреата Национальной премии им. Петра Великого.
В рамках ассамблеи традиционно вручаются и высшие международные награды России. Международной премии имени Петра Великого, присуждаемой за выдающийся личный вклад в развитие сотрудничества с Россией.
3. Панафинеи и Панафинейские игры. Олимпийские игры
Панафинеи - в древней Аттике празднества в честь богини Афины (Великие панафинеи - раз в 4 года, Малые - ежегодно). В программу входили: главный обряд шествие к акрополю, жертвоприношение и состязания (гимнасти-ческие, конные, поэтические и музыкальные). Сохранился Панафинейский стадион на 60 тыс. мест, где в 1896 г. проходили первые Олимпийские игры современности.
Олимпийские игры - в античности древнейшие и самые знаменитые из всегреческих игр. Справлялись в честь Зевса Олимпийского через каждые четыре года, летом, в Элиде (области на северо-западе Пелопоннеса) в Священном городе Олимпии у подножия горы Олимп и холма Кроноса - Крониона. По мифологическому преданию, Олимпийским играм предшествовали погре-бальные игры в честь героя Пелопса, впослед-ствии возобновленные Гераклом. Пелопс и Ге-ракл считались и учредителями первых видов состязаний: скачек на колесницах, бега, борьбы.
В 4 в. до н. э. на основании реконструкции списков победителей была условно определена дата первых Игр 776 до н. э. В играх по началу принимали участие жители Пелопон-неса, позже всей Греции, затем - греки Южной Италии и Сицилии. Варвары присутствовали в качестве зрителей. Замужним женщинам, за искл. Жрицы богини Деметры, запрещалось появляться на празднике под страхом смерти.
С началом игр начиналась экехерия священное перемирие, длившееся 2 месяца (апполоний и парфений по элейскому календарю), когда прекращались все военные действия и область Элида становилась священной зоной мира, в которую никто не имел права вступать с оружием. Случаи нарушения экехерии были крайне редки и наказывались наложением штрафа ил?/p>