"Система ценностей" в аспекте лингвострановедения
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Московский Государственный университет экономики, статистики и информатики (МЭСИ)
Реферат
На тему: Система ценностей в аспекте лингвострановедения
Выполнила:
студентка группы ДГЛ-301
Осипова Мария
Проверила:
Чулкина Н.Л.
Москва 2011
Введение
В сборник материалов по лингвострановедению вошли статьи, содержащие анализ концепта система ценностей на материале двенадцати культур. Они сгруппированы в разделы:
культура Востока (Япония, Корея, арабо-мусульманские страны, Турция);
культуры Европы и Америки (Древние Греция и Рим, Великобритания, США, Франция, Испания);
русская культура (Россия).
Авторы рассматривают основные эстетические категории. Такие как : добро и зло, разрешенное \ запрещенное в контексте названных культур, составляя традиционные представления с нормами принятыми в современном социуме. Эти сведения рождаются из наблюдения за языковыми данными - текстами законов и постановлений, энциклопедий и словарей, публицистики, средств массовой информации, художественной литературы.
О механизмах формирования и статусе ценностей в языковых картинах мира
Как известно, каждая культура вырабатывают собственную модель мира, которая характеризует ее разносторонней целостно. Модель мира включает в себя в качестве обязательного компонента определенную онтологическую гипотезу - концепцию отношения человека к миру (человек-природа, человек-общество, человек-другой человек) и к самому себе.
Языковая картина мира есть отражение картины мира, свойственной определенной культуре, и поэтому статус выражающих ценностей слов-понятий оказывается различным.
Аксиология концепта возраст в японской языковой картине мира
Системы ценностей могут быть общечеловеческими, национальными, социально- политическими, духовными, религиозными, подразделяться на этические, эстетические, утилитарные или гедонистические. Концепт возраст относится к нескольким различным системам ценностей и имеет в них различные интерпретации.
Эволюция этических ценностей в корейском обществе
Понятие ценность служит для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений окружающей нас действительности. И все факты человеческой деятельности, общественных отношений и даже природных явлений могут оцениваться положительно или отрицательно, в плане допустимого или запрещенного, одобрения или осуждения.
ценность мораль душа корейский русский
Каждая цивилизация характеризуется своей иерархией ценностей. Система традиционных ценностей складывалась веками, создавая ритуалы и традиции, которые постепенно становились общепризнанными правилами, основой для поддержания порядка в обществе. Анализ формирования и развития ценностей конкретного этноса в историческом плане помогает определить особенности культуры и менталитета современной нации., ибо менталитет-это осознание национальных традиций. Такой анализ необходим и, возможно, он поможет понять, почему стремление политиков Запада навязать либеральные ценности народам другой цивилизации наталкивается на непонимание и отторжение. Иноземные ценности могут противоречить традиционным ценностям и менталитету конкретного общества.
Древняя китайская культура
Дальневосточная цивилизация, структурообразующим центром которой был Китай, - это древнейшая цивилизация на Земле, сохранившая многие черты духовной культуры прошлых эпох. И, в отличие от других земных цивилизаций, она в высшей степени традиционна, где к ценностям своей культуры относятся бережно, их хранят и ими гордятся.
Процесс формирования корейской культуры
Корея, как одна из стран Дальневосточного региона, входит в ареал китайской (конфуцианской) цивилизации. Однако ее культура, система ценностей имеют свои особенности, обусловленные двумя источниками формирования этической культуры. Один источник - древнейшая собственная этническая культура, а другой - китайская культура, заимствованная в первые века нашей эры. Такой симбиоз разных культур стал основой развития корейской национальной культуры. Фактически формирование системы ценностей на Корейском полуострове проходило в русле синкретизма дальневосточных религий: даосизма, местного буддизма, конфуцианства и древней китайской натурфилософии.
Главные ценности дальневосточной морали
Ядро конфуцианского учения составляют: особая философия, этика, мораль и политическая культура, строго регламентирующие все стороны жизни общества.
В корейских домах на видном месте на стене вместо картины можно увидеть конфуцианские изречения, записанные каллиграфическим стилем.
Три главные заповеди:
сын служит отцу( где корейский глагол имеет и обратную связь - отец заботится о сыне)
поданный служит государю (и здесь обратная связь)
жена служит мужу(здесь тоже все взаимно).
Пять норм морали в отношении между членам общества:
государь и поданные связаны чувством долга,
отец и сын связаны родственной близостью,
муж и жена объединены разными ролями в семье и обществе,
старший и младший в отношениях друг с другом соблюда