Теория Эволюции (шпаргалка)
Вопросы - Биология
Другие вопросы по предмету Биология
µка были:
Развитие руки как органа труда, способного производить сотни разнообразных движений, недоступных обезьянам.
2.Речь как средство общения людей и создания общества.
3. Высокое развитие ЦНС и ВНД все это результат процесса труда. Производство орудий труда грань, отделяющая человека от предков. Все дальнейшее развитие человека связано с совершенствованием процесса производства, приведшего человека к власти над природой (человек перестал пассивно приспосабливаться к ее условиям). этим он тоже отличается от животных и этим он обязан труду.
Концепция культуры: изменение условий среды вынудило животных приспосабливаться к новым средам.(расширение саванных биотопов). Тип пищи саванн: жесткие травы и семена размеры тела их увеличились, зубная система адаптировалась к грубой растительной пище, увеличилась продолжительность жизни и репродуктивный период. Но они не могли выдержать конкуренции с другими травоядными, приспособившимися к открытым пространствам саванн (слоны, жирафы, свиньи, антилопы в Африке). Большинство приматов вымерло: гигантопитеки, сивапитеки и другие миоценовые обезьяны. Сохранились лишь гориллы растительноядные. Другая группа приматов приспособилась к животной пище двуногая походка, рука, способная хватать и бросать камни и палки, развитый мозг и культура изготовления орудий охоты. Преадаптации к использованию предметов, для добывания пищи имелись и у приматов.
Техника разбивания орехов отличается у разных обезьян, как и способы охоты или манера промывки риса и фруктов. Подобное поведение, передаваемое путем обучения, подражания и копирования можно рассматривать как преадаптацию к культуре.
Культура - идея развития, совершенствования того, что дано человеку от природы. Включает в себя то, что создано, улучшено, изменено самим человеком, в отличие от того, что сотворено природой. Культура совокупность не только духовных, но и материальных ценностей (Маркс), созданных человеком в процессе общественно-исторической практики. Культура комплекс: вера, искусство, мораль, нравы и другие способности, возможности и навыки, приобретенные человеком, как членом общества. Состоит из ремесел, орудий, утвари, институтов, ритуалов, игр и т. п. Любой антропологический тип людей имеет характерную культуру . обезьяны превратились в человека: когда оставили палку и усовершенствовали ее, когда возникла личная и частная собственность и когда они осознали свое Я. Популяция архантропов (обезьянолюдей) в человеческое общество, когда накопленный индивидуальный опыт стал передаваться из поколения в поколение и т. о. становился общественным опытом, т. е. культурой. Содержание этого опыта: способность изготавливать и использовать орудия для добычи средств к существованию, для добычи и приготовления пищи, для изготовления одежды, для строительство жилья. Культура антропологическое понятие, которым определяют тип жизнедеятельности на разных этапах эв-ции. Культура биологическое явление, т. к. является продуктом эволюционного процесса. Культура это новый вид биологической адаптации с негенетическим способом наследия. Но элементы преадаптации наблюдаются и у животных. Передача сведений из поколения в поколение существует и у муравьев, кот. сохраняют неизменность сеть дорог на территории своих охотничьих угодьев. Если отловить всех фуражиров муравейника и нарушить сеть их коммуникаций, то новые рабочие не смогут ее восстановить. Такая социальная преемственность основана не на генетической наследственности, а поддерживается индивидуальным опытом, передаваясь из поколения в поколение. Для культуры характерен горизонтальный перенос признаков. Животные обучаются не только у собратьев, но и у человека.
Обучение путем подражания.
1.Культура высвобождение поведения от эффекта генов. А процесс происхождения человека это прежде всего происхождение культуры.
РАЗВИТИЕ ВЗГЛЯДОВ НА ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА.
2.Человек с древнейших времен не мог решить вопрос о своем происхождении. И придумал легенду о том, что он был сотворен всемогущим божеством по образу и подобию своему.
Др. Египет бог Хнум вылепил человека на гончарном круге. Др. Греция Зевс выфлепил людей из глины, а богиня мудрости Афина вдохнула в них жизнь. Позднее решили, что Адам был сотворен из красной земли (глины ). Из ребра Ева. От них пошел весь человеческий род.
Но знакомство с анатомией человеческого тела убеждало естествоиспытателей в сходстве строения тела и высокоорганизованных позвоночных животных, особенно обезьян. К. Линней признавал божественное творение человека, но признавал, что человек и обезьяна похожи. Он поместил человека в группу приматов (+обезьяны, полуобезьяны и летучие мыши). Человек животное млекопитающее, наиболее близко стоящее к обезьянам. Ж. Б. Л.: гипотеза происхождения человека от обезьяноподобных предков, перешедших к прямохождению. Это привело к выпрямлению тела и к изменению стопы. Групповой образ жизни содействовал развитию речи и возникновению языка. Ч. Дарвин: Происхождение видов, Происхождение человека и половой отбор: человек не плод отдельного акта творения, а результат исторического развития животного мира. Опираясь на данные сравнительной анатомии, эмбриологии, палеонтологических находок Д. доказал родство человека с ныне живущими человекообразными обезьянами. Но ни одна современная обезьяна не может считаться предком человека. Но Д. не вскрыл ведущего фактора а