Теория тоталитарного режима по Карлу Мангейму
Курсовой проект - Политология
Другие курсовые по предмету Политология
?я. Формируется особая стратегия управления, противодействующая процессу фундаментальной демократизации.
. Если раньше господствующие группы элиты основывались в своих мнениях и решениях на общей жизненной ориентации, доступной многим общественным группам, то в процессе рационализации системы управления растет значение образованных узких специалистов. Вследствие этого "понимание и действенность" общества все больше концентрируются и увязываются с небольшим числом политиков, экономистов, администраторов и специалистов в области права.
. Рука об руку с этим процессом идет процесс концентрации власти в руках бюрократии. Бюрократия стремится конституироваться как функциональное сообщество и создать замкнутую организацию, предполагающую даже "наследование должностей".
. Решающей для политической борьбы в массовом обществе становится концентрация средств контроля за армией и полицией. Она уменьшает вероятность восстаний, революций и демократического осуществления воли масс.
Процесс дезинтеграции конечно же не означает автоматического перехода к регламентированной культуре и управляемому обществу в духе тоталитарных систем, но тем не менее очевидно, что путь, проходящий между тоталитарной регламентацией и управлением, с одной стороны, и полной дезинтеграцией массового общества, с другой, - это путь планирования, но "демократического планирования, или планирования ради свободы". Он прямо противоположен диктатуре и внешнему контролю. Он состоит в нахождении путей для освобождения механизмов социального контроля от разрушительных последствий массового общества, в нахождении механизмов демократической саморегуляции общества. При этом, по мнению Мангейма, важно уяснить главное: планирование в рамках массового общества неизбежно, вопрос только в том, чтобы провести различие между планированием диктаторским и демократическим.
Существенным моментом для понимания теории Мангейма является то обстоятельство, что для него планируемое общество, возникновение и становление которого составляет суть современности, не может быть результатом спонтанного действия объективных сил.
Направленный на рост благосостояния масс технический прогресс, вместе с современной политикой в области денежных отношений и кредита, приводит в ходе кризисов к обратному - к пауперизации масс и к упадку рынка. Самые различные противоречия и конфликты порождаются в сфере социальных отношений и культуры, как это было показано выше. Все это происходит потому, что в соответствии с новыми принципами преобразуются "объективные общественные отношения, а не человек, который должен формировать их своими мышлением и деятельностью".
Планируемое общество должно стать результатом реализации человеческих творческих потенций. Оно должно осуществляться в интересах всех, его основой является знание, прежде всего социальное знание, и институционализированная система воспитания и образования. Более того, налицо очень опасная диспропорция между экономическими и техническими возможностями общества, техническим и естественнонаучным знанием, с одной стороны, и моральным развитием - с другой. Отставание общества в моральном развитии столь велико, что имеет характер "всеобщей диспропорциональности в развитии человеческих способностей". Такое отставание заставляет сделать вывод о том, что общественное устройство ждет крушение, если "рациональное самообладание всех людей не будет идти в ногу с техническим развитием".
Заключение
Тоталитарное общество - это одна из нежелательных, но возможных форм планируемого общества. В основе его лежит специфическая стратегия планирования, связанная со специфическими представлениями о том, что собою представляет социальная реальность и "что такое хорошо" для общества в целом. Фашизм, например, планирует и изменяет мир методами бихевиоризма, то есть стремится сделать исчисляемым и доступным управлению все происходящее в обществе. Об этом свидетельствует деятельность аппарата пропаганды, направленная не на то, чтобы изменить и просветить людей, а на то, чтобы подчинить их своей воле.
Тоталитаризм в своей основе содержит совершенно определенную психологическую стратегию. Индивид рассматривается не как самостоятельная личность, а исключительно как член социальной группы, которая поддерживает своих членов и руководит их поведением. Поэтому задача состоит в том, чтобы сломить сопротивление индивидуального сознания путем дезорганизации естественных групп, к которым принадлежат индивиды и взамен их создать новые группы, соответствующие идеалам тоталитаризма.
Список используемой литературы
1. Шафф А., Социология знания Мангейма и проблема объективной истины, Вопросы философии, 1956, № 4;
. Григорьян Р.Г., Критика социологии знания Карла Мангейма, в сборнике: Проблемы познания социальных явлений, М., 1968;
. Москвичев Л.Н., Теория деидеологизации: иллюзии и действительность, М., 1971;
. Миллс "Власть, политика и люди", собрание сочинений, 1963 год
. Мертон "Социальная теория и социальная структура", 1968 год
. К. Мангейм "Диагноз нашего времени", М., 1994. С. 289.
. К. Мангейм. Очерки: Консервативное мышление, Проблема поколения, Соревнование как культурный феномен, Демократизация культуры, Проблема интеллигенции.
Приложение