Теория и практика свободы совести и вероисповедания в Республике Беларусь
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
?оздействия только убеждением, а не предложением определенных выгод или оказания недопустимого давления с целью привлечения в церковь новых членов. [18, с. 58-59]
2.2 Современное законодательство Республики Беларусь в области свободы совести и религиозных организаций
Светским можно считать такое государство, в котором никакая религия не устанавливается в качестве обязательной и где обеспечивается свобода вероисповедания.
В Конституции Республики Беларусь не подчеркивается специально, что наше государство является светским. Непосредственно религиозным организациям посвящены несколько статей Конституции.
Так, согласно ст. 16 религии и вероисповедания равны перед законом. Запрещается деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, которая направлена против суверенитета Республики Беларусь, ее конституционного строя и гражданского согласия либо сопряжена с нарушением прав и свобод граждан, а также препятствует исполнению гражданами их государственных, общественных, семейных обязанностей или наносит вред здоровью и нравственности.
Согласно ст. 4 Конституции идеология религиозных объединений не может устанавливаться в качестве обязательной.
Каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношениями к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом (ст. 31 Конституции).
Закон О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь О свободе вероисповеданий и религиозных организациях (далее Закон) был принят 27.06.2002 г. Палатой представителей Национального собрания Республики Беларусь. Одобрен Советом Республики 2 октября 2002 года. 31 октября 2002 года он подписан Президентом Республики Беларусь.
В Законе приоритетное внимание уделяется защите государственных интересов в результате деятельности религиозных объединений, а в ст. 8 подчеркивается недопущение использования государственной символики, проведения собраний, митингов, предвыборной агитации политического характера, выступлений, призывов, оскорбляющих представителей органов государственной власти, должностных лиц и отдельных граждан. В Федеральном Законе О свободе совести и религиозных объединениях от 26.09.1997 г. Российской Федерации приоритетным остаётся запрещение умышленного оскорбления чувств граждан в связи с отношением к религии, пропагандой религиозного превосходства, уничтожением или повреждением имущества, размещением текстов, изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания. [17, с. 58-64]
Ничто в содержании Закона не должно истолковываться в смысле ущемления прав человека и гражданина на свободу совести, гарантированных Конституцией и вытекающих из международных договоров страны. Основной целью Закона является сбалансирование взаимоотношений государства и конфессий, при котором обеспечивается конституционное право граждан самостоятельно определять свое отношение к религии.
Закон состоит из преамбулы, 40 статей, сгруппированных в 5 главах. Дано определение основных понятий, которые упоминаются в Законе, что облегчает их использование в правоприменительной практике.
Данный правовой акт упорядочивает деятельность религиозных организаций, начиная от их регистрации, дифференциации статуса, согласно организационным и уставным формам, до ликвидации в случае нарушения ими белорусского законодательства.
В преамбуле закона признается определяющая роль православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа.[11] Равенство религий может и должно быть только в юридическом смысле, но не в культурно-историческом.[14, с. 412-413]
Анализ содержания Закона в целом показывает, что ни одна его норма не устанавливает различный объем прав и обязанностей организаций в зависимости от их принадлежности к той или иной конфессии.
Один из ключевых вопросов Закона взаимоотношения государства и конфессий. Государство достоинство Закона в том, что он четко говорит об этом свойственными ему средствами создает условия нормальной деятельности конфессий (ч. 1 ст. 8 Закона).
Государство не возлагает на конфессии выполнение, каких либо государственных функций, не вмешивается в деятельность религиозных организаций, если эта деятельность не противоречит законодательству Республики Беларусь. [11]
В соответствии со ст. 8 Закона Республикой Беларусь заключен конкордат соглашение о сотрудничестве государства и Белорусской Православной Церкви от 12.06.2003 г.
Представители иных конфессий в Республике Беларусь опасаются, что данное соглашение может быть не только первым, но и единственным, т.к. государство имеет право, но не обязано заключать такие соглашения с нетрадиционными конфессиями.
Сама практика деления конфессий на традиционные и новые, по их мнению, создает прецедент неравенства, привилегированного положения отдельных конфессий. Немало обеспокоены и атеисты, которые ожидают, что соглашение станет правовым обеспечением проникновения религиозных проповедников в систему образования. [17, с. 58-64]
Часть 2 ст. 10 Закона наделяет республиканский орган государственного управления по делам религии полномочиями по конт