Теория и методология Азербайджанской лингвистической школы
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?зык)}. То есть, какой-то крик сначала заменял (обозначал) целое предложение, потом только часть этого предложения, а потом часть слова.
Как междисциплинарная концепция, используя при своих умозаключениях достижение этих дисциплин, эта школа делает также обратный вклад, т.е. исходя из полученного результата делает некоторые выводы и для этих дисциплин:
Для концепции Функциональной асимметрии полушарий головного мозга:
Первичная информация анализируется полушариями мозга не одним этапом, а в многоступенчатом виде. То есть, мозг начинает анализировать обоими полушариями не только информацию, полученную из сенсорного аппарата, но и результаты своих анализов, а затем результаты вторичного анализа, потом третьего и так далее. И на каждом таком этапе на информацию реагируют оба полушария, и каждое выявляет, в соответствии со своей деятельностью, различные оттенки атрибутивные, либо логические. Потом в центр внимания выставляется один из этих результатов и осуществляется поиск обоими полушариями как атрибутивной, так и логической информации. То есть, получается, что извлекается атрибутивная информация из логической, или наоборот. Повторяется этот процесс многократно. В мозге все эти операции происходят подсознательно, с целью проникновения мышления в глубь сущности бытия. И после каждого членения, по закону обратного отношения между содержанием и объемом понятия, человеку открываются все более тонкие структуры объективного мира.
Для философии
Исходя из логики своих систем эта школа делает вывод, что полушария мозга не улавливают, а фильтруют внешние сигналы (информацию). Вернее, улавливают только те сигналы, которых могут, на что хватают их способности (как предполагала Трансцендентальная философия). И мир, который мы видим, есть на самом деле ничто иное, как наполовину творение человеческого разума (как предполагал Эмпириокритицизм). То есть, образ мира в нашем представлении является не прямой копией действительности, а лишь рационализированным ее видом. Реальность остается при этом ноуменом для человека. Было-бы у человека не два полушария мозга, а три (четыре, пять...) каждый настроенный на разные функции, человек смог бы извлекать и иные формы информации из моря реальности, и сам процесс конструирования этих сигналов тоже отличался бы от существующего. То есть, для человека открылся бы путь к еще одному измерению. Этой школой предлагается некая система философских категорий, эквивалентная вышеуказанной лингвистической системе.
Такую миропанию эта школа называет "Транслингвистическая философия".
ССЫЛКИ
- Эта теория в сети: см. [
PS.: Разрешается переводить этот материал на любой язык, опубликовать его в любом изданий (бумажный или электронный), использовать его в любом варианте без разрешения или указания автора - только с сохранением указанных в тексте достижения Азербайджанской Лингвистической Школы и авторство ее над этим.