Творчість І.Я. Франка
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
воєї інтелектуальної культури. Усе, що стосується Івана Яковича Франка мислителя, викликає значний науковий інтерес, але, на жаль, із відомих причин (заборон та приховувань творів) мало досліджене.
У своїх творах Іван Якович постає мислителем-гуманістом світового масштабу. Багатогранна творчість Франка гідна великого подиву і викликає до себе постійний живий інтерес. Історичне значення творчості письменника дуже вагоме. Не було такого явища в тогочасному політичному й культурному світі, яке залишилося поза його увагою і яке б не знайшло у творчості письменника живого відображення. Та при тому Іван Франко не був просто письменником. У літературі він був першорозрядним майстром і теоретиком-учителем цілої генерації поетів і письменників-демократів, які виходили з гущі народних мас. Він був прекрасним драматургом, вченим-філологом, літературним критиком, пропагандистом, перекладачем, істориком, соціологом, філософом.
При всій багатогранній діяльності й титанічній праці в особі Івана Франка виступав мислитель з широким світоглядом, який не тільки дійшов до наукового розуміння природи і суспільства в історично минулому розвитку, а й дивився вперед, у майбутнє історії людства, для наближення, якого він невтомно і з гарячковою пристрастю трудився.
Оцінити належно творчість І.Франка як соціолога надзвичайно важко. Звичайно, Франко не був професійним соціологом, спеціально і тільки соціологією він не займався, не був професором вищого навчального закладу, але його твори, які, зрештою, мають науково-просвітницьку спрямованість, дуже яскраво відображають українську соціологічну парадигму, у якій досить легко поєднується голова і серце, розум і почуття, постійне невдоволення наявним, постійні сумніви, питання, пошук, розум і віра.
Для світогляду Івана Франка характерне поєднання онтологічних, гносеологічних і морально-естетичних проблем при аналізі розвитку людського суспільства в цілому, й людини, як особистості, зокрема.
Іван Якович слушно критикував реакційних буржуазних соціологів які намагались опорочити суспільні ідеали соціалістів і комуністів. Він доводив, що соціалізм є ідеал найвищої організації виробництва, якої ще не знала історія розвитку суспільства.
В особі Франка виступав небезсторонній, небезпристрасний, некабінетний учений, а справжній мислитель і революційний демократ, для якого наука історії була основою вироблення передових політичних поглядів.
Що стосується Франка, то в нього є речі, що нещадно експлуатувалися різними партіями, обєднаннями, орієнтаціями. Кожний у ньому щось знаходив, витягував і цитував. Незважаючи на те, що Франко розумів і знав свій народ, його долю, він говорив, що для українського народу українська державність наповнена сутністю .... Українському селянину все рівно, як умирати від голоду: від рук свого пана чи чужого. Йому абсолютно все рівно, хто з його буде шкуру дерти і податок знімати.
Соціологія Франка це також заповідь любові до Батьківщини й до людства. В цілому ж, його філософія це яскраве втілення філософії українського духу початку XX ст. витоки, якої йдуть від Г.Сковороди і Т.Шевченка.
Без сумніву багатогранна творчість Івана Франка справді гідна великої уваги і викликає до себе постійний інтерес дослідників у наш час.
Список використаних джерел
1. Брагінець А. Фільсофські і суспільно-політичні погляди Івана Франка. Львів, 1956, 394 с.
2. Франко І. Вибрані суспільно-політичні і філософські твори. К. 1956, 475 с.
3. Погребенник Ф.П. Іван Франко поборник дружби народів. К. 1986, 46 с.
4. Вісник книжкової палати о. Васьківська. До 150 річчя від дня народження Івана Яковича Франка 2000, №4
5. Різун В., Трачук Т. Нариси з історії та теорії українського літературознавства: Монографія. К., 2005. 251с.
6. Франко І. Зібрання творів у 50-ти томах. Київ, 1986, Т.45, - 458с.
7. Франко І. Що таке поступ? // Зібр. творів: у 50-ти т.,К., 1986. Т.45, 511с.
8. Хамар У.В. Іван Франко про “національний ідеал” // Науковий вісник ВДУ. Журнал Волинського державного університету ім. Лесі Українки. Серія: Філософські науки. 2000. №8. с.112115.
9. Хамар У.В. Іван Франко про здійснимість ідеалів // Наукові записки Тернопільського державного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія: Філософія. 2001. №6. с.2935.
10. Лисенко О. Я. Соціологічні погляди І. Франка. К., 1953, 382 с.
11. Возняк М. С. Нариси про світогляд І. Франка. Львів, 1955, 258 с.
12. Брагінець А. С. Філософські і суспільно-політичні погляди І. Франка. Львів, 1985, 510 с.
13. Климась М. А. Світогляд І.Франка. К., 1989, 402 с.
Размещено на