Творчество Солженицына
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
мени! Их воспевали как пиратов, как флибустьеров, как бродяг, как беглых каторжников. Их воспевали как благородных разбойников от Робина Гуда и до опереточных, уверяли, что у них чуткое сердце, они грабят богатых и делятся с бедными. О, возвышенные сподвижники Карла Моора! О, мятежный романтик Челкаш! О, Беня Крик, одесские босяки и их одесские трубадуры!
Да не вся ли мировая литература воспевала блатных? Франсуа Вийона корить не станем, но ни Гюго, ни Бальзак не миновали этой стези, и Пушкин-то в цыганах похваливал блатное начало. (А как там у Байрона?) Но никогда не воспевали их так широко, так дружно, так последовательно, как в советской литературе. (На то были высокие Теоретические Основания, не одни только Горький с Макаренкой.) (б, 265).
И Солженицын подтверждает, что всегда на всё есть освящающая высокая теория. Отнюдь не сами легковесные литераторы определила, что блатные наши союзники по построению коммунизма (6, 269). Тут впору вспомнить и знаменитый ленинский лозунг Грабь награбленное!, и понимание диктатуры пролетариата как правового и политического беспредела, не связанного никакими законами и нормами, и коммунистическое отношение к собственности (всё наше общее), и самые уголовные истоки партии большевиков . Теоретики советского коммунизма не стали залезать в теоретические, книжные дебри в поисках оптимальных моделей нового общества:
блатной мир, скученный в концентрационном лагере в единую трудармию, плюс систематическое насилие и устрашение, плюс стимулирующая перевоспитательный процесс шкала пайки плюс агитация (6, 73) вот и все, что нужно для построения бесклассового общества...
Когда же стройная эта теория опускалась на лагерную землю, выходило вот что: самым заядлым, матерым блатникам передавалась безотчетная власть на островах Архипелага, на лагучастках и лагпунктах, власть над населением своей страны, над крестьянами, мещанами и интеллигенцией, власть, которой они не имели никогда в истории, никогда. ни в одном государстве, о которой на воле они и помыслить не могли, а теперь отдавали им всех прочих людей как рабов. Какой же бандит откажется от такой власти?..(.6, 270).
Нет уж, говорит Солженицын, ни от каменя плода, ни от вора добра (б, 272).- Построив государственную систему, все советское общество по законам ГУЛАГа, теоретики и практики коммунизма фактически перевоспитали с помощью блатняков огромную массу трудящихся и партгосруководителей в блатных. Пронизанный блатной моралью, эстетикой, представлениями о труде, управлении и самоуправлении и т.п. Архипелаг ГУЛАГ основан на отрицании мира фраерского. Солженицын поясняет:
Фраерский значит общечеловеческий, такой, как у всех нормальных людей. Именно этот общечеловеческий мир, наш мир, с его моралью, привычками жизни и взаимным обращением, наиболее ненавистен блатным, наиболее высмеивается ими, наиболее противопоставляется своему антисоциальному антиобщественному кублу (6, 276). В отрицании, отвержении всего нормального, общечеловеческого, нравственного, культурного органически сошлись уголовники и гэбисты, большевистские функционеры и теоретики бесправного и беззаконного государства. Больше всего их роднило между собой, по мнению Солженицына, вот это: паразит не может жить в одиночестве. Он должен жить на ком-нибудь, обвиваясь (б, 276).
Свой позорный вклад внесли в оправдание нет, неточно! в воспевание, настоящую апологию усовершенствованного рабства, лагерной перековки нормальных людей в блатняков, в безымянный наиболее скверный людской материал советские писатели во главе с автором Несвоевременных мыслей Горьким. В гнездо бесправия, произвола и молчания прорывается сокол и буревестник! первый русский писатель! вот он им пропишет! вот он им покажет! вот, батюшка, защитит! Ожидали Горького почти как всеобщую амнистию. Начальство лагерей прятало уродство и лощило показуху (б, 40).
В окружении комсостава ГПУ Горький прошел быстрыми длинными шагами по коридорам нескольких общежитии. Все двери комнат были распахнуты, но он в них почти не заходил. В санчасти ему выстроили в две шеренги в свежих халатах врачей и сестер, он и смотреть не стал, ушел. ...в карцерах не оказалось людского переполнения На скамьях сидели воры (уже их много было на Соловках) и все... читали газеты! Никто из них не смел встать и пожаловаться, но придумали они: держать газеты вверх ногами. И Горький подошел к одному и молча обернул газету как надо. Заметил! Догадался! Так не покинет! Защитит! (б, 43).
И вдруг в детколонии какой-то 14-летний мальчишка сказал:
Слушай, Горький! Всё, что ты видишь,это неправда. А хочешь правду знать? (Ах, мальчишка, зачем ты портишь только-только настроившееся благополучие литературного патриарха? Дворец в Москве, имение в Подмосковье...) И ведено было выйти всем, и детям, и даже сопровождающим гепеушникам, и мальчик полтора часа рассказывал долговязому старику. Горький вышел из барака, заливаясь слезами. Ему подали коляску ехать обедать на дачу к начальнику лагеря. А ребята хлынули в барак: О комариках сказал?
Сказал! <0 жёрдочках сказал? Сказал! О вридлах сказал?.Сказал!А как с лестницы спихивают?.. А про мешки?.. А ночевки в снегу?.. Всё-всё-всё сказал правдолюбец мальчишка!!!
Но даже имени его мы не знаем.
22 июня [1929 г.], уже после разговора с маль?/p>