Субкультура социальных сетей
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
0,Facebook,,-..()-.,,,.-..,.Facebook,.">Мусульмане тщательно выбирают фото для своей личной страницы в социальных сетях (аватар). Если религиозно-нравственные убеждения запрещают девушкам показываться на люди без паранджи, то такими же соображениями будет руководствоваться девушка, в выборе аватара для своей самопрезентации в социальной сети. Истинные верующие стараются вообще обойтись без аватара. Конечно, возможно зарегистрироваться под фальшивой личностью, где личное фото не будет иметь никакого веса и значения, подобное практикуется, но как правило, большинство регистрируется в социальных сетях, и восточное большинство не исключение, для общения и взаимодействия со своим кругом друзей, который образовался в реальной жизни. Так же, многие молодые мусульмане стараются подчеркнуть свое происхождение или давая своеобразный сигнал своим, выставляя аватары со смыслом , например: ...Я не пытаюсь спросить у Аллаха, почему я страдаю от боли, потому что я никогда не пытаюсь спросить у Него, почему я испытываю счастье.... Нередко в строку статуса копируется надпись вязью и специальные символы. Сообщества, которые относятся к национальности и религии, у мусульман преобладают над прочими группами по интересам, посвященным культуре и искусству и прочему. Они не стесняются своей религиозности и гордятся тем, кем они являются. Однако их самодостаточность часто выражается в поведении, которые остальные пользователи сети считают неадекватным. Мусульмане легко обижаются даже на шуточные картинки, направленные против них, и готовы доказывать верность своих суждений даже кулаками. В целом современные социальные сети насыщены, не мусульманским контентом, который легко может задеть религиозные чувства индивида. Информация которая распространяется и впитывается людьми в социальных сетях, чаще всего претит религиозным убеждениям людям восточных культур. В попытке ограничить своих верующих людей от соблазнов социальных сетей, некоторые страны объявляют их вне закона. Так например, главный муфтий Египта назвал социальные сети типа Facebook антиисламскими, а тех, кто их использует - грешниками. По его словам такие сайты дискредитируют семейные ценности и способствуют росту числа разводов. Фетву (решение) о запрещении социальных сетей вынес исламский ученый Шейх Абдель Хамид аль-Атрас. В фетве говорится, что социальные сети вводят мусульман во грех, так как позволяют общаться с теми, кто не блюдет законы шариата. Аль-Атрас также назвал социальные сети инструментом для разрушения семьи. Причиной столь резких высказываний стала египетская статистика разводов. Статистика показала, что в каждом пятом случае причиной расставаний были социальные сети. Если один из супругов имел аккаунт на Facebook или других ресурсах, второй подозревал его