Структура политической культуры
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
Структура политической культуры
Политическая культура - явление со сложной структурой, многоуровневое. Эта сложность определяется ее многообразными связями с различными социальными и политическими процессами. Разнообразные внутренние подсистемы политической культуры отображают формирование поведения субъектов политики, этапы становления культурного целого, наличие множества различных культурных образований и т.д. Это значит, что одни элементы отражают технологию формирования политического поведения субъектов, другие - этапы становления политической культуры в конкретной стране, третьи - те ценности, которыми руководствуются элиты и группы электората, этносы, жители отдельных регионов.
Самоидентификация и ориентация человека в политике основаны на использовании всех его личностных, антропологических характеристик. В этом смысле в политической культуре заложены рациональные и иррациональные компоненты. Если рациональные предполагают, что человек действует в соответствии со своими интересами, статусом, разумно соотносит цели и средства их достижения, то наличие неосознанных компонентов ориентации человека в политической сфере связано с его эмоционально-чувственным восприятием мира, некритическими архетипами мышления, воспроизводством предрассудков, предубеждений и т.д. Присутствие в сознании иррационального, задающего собственную, нередко искаженную логику поведения людей, сильно затрудняет объяснение процессов формирования и функционирования политической культуры.
Дополнительную сложность и противоречивость формированию и развитию политической культуры придает тот фактор, что отношение к конкретным политическим событиям изменяется, как правило, значительно быстрее, нежели мировоззренческие принципы, в силу чего восприятие новых целей и ценностей, переосмысление истории и т.д. осуществляются крайне неравномерно. Отсюда большой разброс мнений по вопросу количества компонентов политической культуры. Авторы первой концепции политической культуры Г. Алмонд и С. Верба в качестве основных ее компонентов выделили три уровня политических ориентаций. Познавательные ориентации включают знания и мнения субъекта о политической системе, ее ролях и носителях этих ролей, о ее так называемых "входах" и "выходах". Аффективные (эмоциональные) ориентации отражают чувства, испытываемые субъектом по отношению к политической системе, к ее роли и государственным служащим. Оценочные ориентации содержат суждения и мнения относительно политических объектов.
Сторонник более широкой трактовки политической культуры У. Розенбаум счел необходимым вычленять "компоненты ядра", т.е. те элементы, которые играют главенствующую роль в формировании политической культуры общества. Эти компоненты он разделил на три основные группы:
) "ориентация в отношении правительственных структур" - отношение субъекта к политическому режиму, его символам, официальным лицам и нормам;
) "политические идентификации", т.е. сопричастность индивида к "политическим единицам" - нациям, государству, городу; политическое доверие и "правила игры" (представления индивида о том, каким принципам он должен следовать в общественной жизни);
) "политическая ориентация в отношении собственной политической деятельности", или "политическая компетентность" (участие индивида в жизни гражданского общества) и "политическая эффективность" (ощущение возможности оказать влияние на политический процесс).
Российский политолог Э.Я. Баталов вычленяет четыре основные группы политических ориентаций в структуре американской политической культуры. В первую группу он включает отношения неинституционального субъекта политического процесса к институциональному объекту (политической системе общества и ее институтам: государству, партиям и т.д.). Вслед за Г. Алмондом и С. Вербой, политические ориентации неинституционального субъекта подразделяются Э.Я. Баталовым на три вида: когнитивные (познавательные), эмоциональные (аффективные) и оценочные.
Во вторую группу Э.М. Баталов включает отношения неинституционального субъекта политического процесса к самому себе. Эти отношения фиксируют индивидуальное и групповое политическое самосознание, а также отношение одного неинституционального субъекта к другим. Выделяются модели политической самоидентификации (соотнесение индивида с существующими в обществе реалиями). Так, для американцев характерны отчетливо выраженная центристская ориентация, четкая партийная приверженность. Политическое самосознание включает и представления субъекта о собственных политических возможностях - оказание влияния на решения правительства. Американская политическая культура характеризуется относительно высоким уровнем представлений американцев о своих политических возможностях.
В третью группу, по Э.Я. Баталову, входят отношения между институтами политической системы. Сюда относятся более или менее устойчивые модели подготовки, принятия и осуществления политических решений, принципы регулирования отношений между государственными учреждениями и партиями. Анализ взаимоотношений институтов политической системы позволяет зафиксировать действующие в обществе правила политической игры на институциональном уровне.
Четвертую группу составляют отношения институционального субъекта к неинституциональному субъекту, т.е. политических инст