Белинский, Писарев, Гуковский о Татьяне Лариной
Контрольная работа - Литература
Другие контрольные работы по предмету Литература
·действие национальной , хоть и патриархальной среды .
Фольклор и народная жизнь сопровождают образ Татьяны как лейтмотив . Первое появление Татьяны в романе сопровождается акцентировкой демократичности ее имени . Пушкин указывает по поводу имени Татьяна :
... Оно приятно , звучно ,
Но с ним , я знаю , неразлучно
Воспоминанье старины
Иль девичьей ! ...
Итак , с первых слов о Татьяне ее образ окружен представлениями о старине , о девичьей , о вкусах простолюдинов , причем не противостоит этим представлениям , а как бы сливается с ними . Что же касается имени , то оно до конца романа придавало образу героини его некое звучание простонародности , вплоть до того места , где о княгине сказано совсем просто :
Кто прежней Тани , бедной Тани ,
Теперь в княгине б не узнал !
..... Развитие образа Татьяны совершается в сопровождении фольклора и образов крестьянской жизни .
... В третьей главе дана завязка романа Татьяны , первый поворотный пункт ее судьбы : она полюбила ; и именно тут , рядом с нею , оттеняя ее , возникает образ няни , простой русской крестьянки , женщины из народа . Именно няня оказывается другом Татьяны в решающую минуту . Пушкин даже не упоминает в соответственном месте о родных Татьяны , об ее матери , об Ольге . На их месте -няня , которая символизирует подлинную душевно - культурную среду Татьяны .
...Новое событие в жизни Татьяны -грядущее свидание с Онегиным. Мучительное волнение Татьяны опять изображается на фоне фольклорного мотива ...
... Между тем именно то обстоятельство , что Пушкин решился пойти на риск задержки хода романа , показывает , насколько важен был его замысла , для его идеи сон Татьяны . В самом деле , сон - средство раскрытия самых глубоких , сокровенных , неосознанных глубин , основ душевного склада героя .
Сон Татьяны заменяет у Пушкина подробный анализ ее психологического мира ,
воплощая его в образах . Сон Татьяны - это ключ к пониманию ее души , ее сущности . В его состав входят два элемента . Сначала он слегка окрашен образами и мотивами модных романов- таков образ Онегина во сне , с его сверкающими очами , таинственной властью , джентльменством , соединенным с страшной губительной силой . Но мотивы романов - отпечаток чтений Татьяны - только ложатся дополнительным оттенком на основное содержание сна . Оно соткано из образов и мотивов народного искусства , народных представлений , фольклора . Таким образом , сон дает как бы формулу душевной культуры Татьяны : основа ее - народность , вторичное влияние - романы . ...
Таким образом , можно подумать , что Пушкин в сне Татьяны объединил разнообразный фольклорный материал композиционной формулой ритуального сна невесты . Татьяна , в глубине души мыслящая себя как красну девицу фольклора , а Онегина как суженого , перед встречей с ним , с суженым , и под влиянием святочных гаданий видит сон , который в основе своей есть сон невесты русского фольклора . Так образ Татьяны глубоко и интимно связан с образами народного творчества и быта .
... Татьяна - в Москве , в чуждой ей и далекой от народности среде . И вот в конце главы речь идет о душевном состоянии Татьяны , и опять дается народность и сентиментальные романы :
Ей душно здесь ... она мечтой
Стремиться к жизни полевой ,
В деревню , бедным поселянам ,
В уединенный уголок ,
Где льется светлый ручеек ,
К своим цветам , к своим романам .
Бедные поселяне , деревня - это не просто руссоизм ,а более глубокая связь с народной жизнью . Льется светлый ручеек , романы - это воздействие книг .
В восьмой главе Татьяна - в новой , в другой , и ,конечно , в чужой ей среде . Но именно глубокая органическая народность и моральный строй ее личности обусловили ее победу над светским обществом . Она вовсе не стала светской дамой , такой , как другие светские дамы . Она осталась прежней , той же чистой и возвышенной Таней , преданной деревне , своей полке книг ,воспоминанию о своей няне . Это-то и выделяет ее из круга дам и делает ее царицей зал , хотя она даже и не красавица . Поэтому праздны размышления о том , могла ли Татьяна за два года стать великолепной дамой . Темы внутреннего изменения Татьяны в романе нет. В нем указано лишь внешнее усвоение Татьяной светских манер , не более . А в существе своем Татьяна осталась прежней - милым идеалом , бедной Таней . Таков был , по Пушкину , высший апофеоз простого и скромного величия нравственной народной души : явившись в чуждую ей пышную и искусственную среду , она и ее , даже ее , эту ложную среду , заставила склониться с чувством невольного уважения .
Бедная Таня победила высший свет , и в этой победе - залог победы духа народности над всем , ему противостоящим .
Как уже было сказано выше , облик Татьяны обрисован не только чертами народности , но и чертами окружающей ее истинно национальной русской среды , русского жизненного уклада , распространяющегося как на жизнь крестьян , так и на быт семьи Лариных . Этот национальный местный колорит выражен и в слоге изображения среды Татьяны , и в подбор?/p>