Стратегия «золотой середины»

Информация - История

Другие материалы по предмету История

х политических партий. Либералы борются за свободу, социалисты за равенство, зеленые за сохранение окружающей среды. Некоторые партии борются за сохранение своей нации, другие за религиозное устройство общества, за монархию, анархию и т.д. Есть партии автомобилистов, любителей пива, пенсионеров и пр., и пр.

Но в центре политики должен стоять человек, который хочет быть одновременно свободным и равноправным, жить в чистой и безопасной среде, иметь надежное будущее для себя и своих детей. Человек мера всему сказал Протагор еще 450 лет до нашей эры. Целью политики должно быть удовлетворение одновременно всех материальных и духовных потребностей человека, политика должна быть целостной. Но этого мало, она должна быть еще и объективной.

Политолог Филип Тетлок из Огайского университета (США) в течение многих лет собирал прогнозы политэкспертов о предстоящих политических событиях. После анализа прогнозов оказалось, что они подтвердились примерно в 51% случаев. По теории вероятности для случайных событий подтверждения составляли бы ровно 50%. Так что сила предвидения хорошо оплачиваемых экспертов практически не выше, чем у... подброшенной монеты!

Но это не проявление глупости экспертов, а характеристика хаотичности, непредсказуемости, субъективности политики. Кто может растолковать суть нового мышления Михаила Горбачева? Или "geistig-moralische Wende" Гельмута Коля? Или "Ruck durch Deutschland" Романа Герцога. Или разницу между старой серединой Коля и новой серединой Шредера? Все это вопросы без ответов. Как же освободиться от субъективности в политике?

Одномерная политическая схема правые-левые давно устарела и ведет к путанице и субъективизму. Обозначения типа правый или левый либерал, правый или левый патриот, социал-демократ и т.д. можно представить в виде комбинаций из трех рассматриваемых ниже политических измерений или параметров (как любой цвет является комбинацией из трех основных цветов). Каждый политик (или гражданин) может быть представлен в этом трехмерном политическом пространстве в виде точки. Партии состоят из фракций, крыльев и т.д. и образуют облака точек своих членов.

Трехмерное политическое пространство

Первое измерение отображает свободу человека, которая простирается от нуля (рабство, тоталитаризм) до 100% (анархия). Можно в первом приближении выделить пять ступеней свободы человека:

Я отказываюсь от собственных интересов и посвящаю свою жизнь богу, царю, родной КПСС, Гитлеру и т.д.

У меня есть права и желания, но я их ограничиваю, так как интересы моего господина, моей партии, моего государства важнее.

Мои личные интересы не менее важны, чем интересы общества.

Мои удовольствия для меня самые важные, но к сожалению приходится работать и платить налоги.

Я для себя высшая ценность, мои удовольствия для меня самое важное, все равно, за чей счет.

Очевидно, что общество наиболее стабильно при 50% свободы, т.е. когда свобода граждан уравновешивается их чувством ответственности, т.е. сознательным самоограничением своей свободы в интересах общества, что соответствует третьей ступени.

Второе, национальное измерение простирается от крайнего национального мазохизма или комплекса неполноценности (0%) до крайнего, гипертрофированного национализма (100%). По принятой нами пятиступенчатой схеме это выглядит так:

Мы, немцы, не соль земли, наша история показывает, что мы потенциальные преступники, чем раньше Германия исчезнет с лица Земли, тем лучше.

Иностранцы обычно лучше нас, немцев, мы должны принимать их такими, какие они есть.

Мы, немцы, не хуже, но и не лучше других народов. Все имели темные и светлые времена в своей истории. Немецкий народ тоже имеет право на самоопределение.

Мы, немцы, умнее, трудолюбивее, пунктуальнее, демократичнее других народов.

Мы, немцы, по всем статьям самые наилучшие. Другие народы должны нам подчиняться.

Стабильная середина третья ступень соответствует равновесию между самоуважением и уважением других наций и народов и может быть названа здоровым патриотизмом.

Третье измерение, социальное (бедные богатые) описывает степень равномерности распределения богатств. Равномерное распределение (социализм) уничтожает стимул к добросовестной работе и не имеет поэтому будущего (доказательство: развал социалистического лагеря). Крайне неравномерное распределение, когда мультимиллиардер в миллионы раз богаче бедняка (капитализм) тоже нестабильно, так как оно нарушает справедливый принцип по труду:

Бедняки всех стран соединяйтесь чтобы отнять у богатых их богатство.

Хотя мы мало зарабатываем, мы платим больше налогов, чем богатые.

Кто много и честно работает, должен и жить зажиточно. Каждому по труду.

Нужно любым путем стать богатым, тогда будешь иметь все.

Нам богатым принадлежит все в этом мире. За наши деньги мы купим все, включая и власть.

И здесь третья ступень тоже самая разумная. Способности человека ограничены (как все в этом мире!) и различаются всего в 5...10 раз. А значит, миллиарды не могут быть заработаны, а лишь присвоены. Эту несправедливость можно устранить не новой пролетарской революцией, а введением верхней границы доходов через научно обоснованную (а не основанную на интуиции политиков, как сейчас) налоговую систему (подробности в упомянутой книге автора). Одновременно должны быть отменены и другие законы, противоречащие принципу по труду: проценты при ссуживании денег, а также