Стоимость и творчество
Статья - Философия
Другие статьи по предмету Философия
ания, сути труда как родовой сущности человека. Познание мира, создание "чего-то" из "ничего" - не есть ли единствен-ный источник субстанции под названием "стои-мость"? Во всякой созидающей деятельности есть момент творчества, который и делает эту деятельность трудом. Более того, лишь творче-ский труд, созидающий нечто неизмеримое с уже существующим, способен создавать стои-мость большую, чем затрачивается в процессе труда . Вопрос в том, насколько большую? Как из-мерить стоимость, создаваемую творческим трудом? Анализ временных затрат, возможно, способен разрешить подобные вопросы.
Любая из форм творческой деятельности - будь то научно-исследовательская работа, тех-нические изыскания и открытия, художественно-эстетическое освоение действительности и "жизни человеческого духа", наконец, труд пе-дагога, врача, инженера, работника культуры, - связана не только с личным временем ее носи-теля, но, реализуясь, затрагивает жизнь других людей. Именно в этой зависимости лежит ис-точник стоимости, создаваемой творческим тру-дом. Однако пути ее созидания разнообразны, как и варианты влияния творческой деятельности на затраты времени в обществе. Наиболее очевидно различие между творче-ством в сфере науки и техники и творчеством в сфере искусства. Первое "экономит" человеческое время, по-зволяя за меньший срок создавать такое же ко-личество продукта, либо что-то ранее небывалое. Упрощенно можно представить здесь творческий труд как "концентрированный" исполнительский. Реально же происходит не только замена определенного количества исполнительского труда, но повышение продуктивности времени вообще. Это связано с внедрением изобретений, использование которых требует затем лишь стандартных действий. Происходит не повышение производительно-сти исполнительского труда, а именно увеличение продуктивности времени, связанное с функционированием "прошлого" труда - машин, оборудования, технологий, созданных ранее. Исполнительский труд на всем протяжении существования человеческого общества создает стоимость, адекватную затратам на его воспроизведение (а они, действительно, возрастают с развитием цивилизации) . Творческий же труд в производственной сфере не только порождает стоимость за счет сэкономленного обществу времени в настоящем, но обеспечивает создание стоимости и в дальнейшем.
Происходит "перене-сение" созидательной способности на продукты труда. Эта способность создавать стоимость на-столько очевидна, что выделение "созидающих" продуктов человеческого труда в особую группу - капитал - стало экономической аксиомой. Представляется, однако, что фактически ис-точником стоимости, связанной с капиталом, яв-ляется время, затраченное на научные изыскания и изобретения в прошлом. (Соответственно, то, что Маркс и его последователи называют эксплуатацией труда, в большей степени касается творческого труда тех, кто создавал машины, необходимые для производства, нежели труда исполнительского, т.е. труда рабочих, обслуживающих эти маши-ны). Итак, творческий труд в научной сфере, обес-печивая повышение продуктивности времени, взаимодействует с экономикой через хозяйство, - т.е. способствует изменению внешнего мира.
Другой вид творческого труда - труд в сфере искусства - первоначально мало был затронут экономикой. Вовлечение этого вида труда в экономические отношения связано с ростом влияния на экономику эстетических потребностей общества. Искусство, без сомнения, может быть названо порождением цивилизации. Правда, в литературе широко распространены представления о первобытном искусстве. Но все чаще делаются оговорки, что здесь "имеется в виду внешний вид пещерных или наскальных изображений либо каменных или костяных фигурок, а не их социальная функция. Упомянутые изображения и фигурки имели отнюдь не эстетическое, а "практическое" - магическое назначение, проявлявшееся в магическом ритуале. Собственно же художе-ственная деятельность возникает, когда худож-ник начинает изображать явления не для того, чтобы прямо повлиять на их освоение, а с це-лью повлиять на человека. Наиболее очевидная разница между творче-ским трудом научным и художественным - это предмет труда. Если научный творческий труд изменяет внешний мир человека, то художест-венный - внутренний мир. Другое различие связано со способом соз-дания стоимости. Как первый, так и второй в не-которой степени зависят от затрат времени дру-гих людей. Мы уже описывали, как на объем стоимости может влиять труд множества ученых и их предшественников. Стоимость же, созда-ваемая трудом в сфере искусства, определяет-ся, по-видимому, не только затраченным на данное произведение временем. Для художника его творческие идеи и ре-зультаты труда должны рассматриваться в эко-номическом контексте в качестве товаров для обмена. Но творческая деятельность не ограни-чивается производством художественных това-ров и услуг. Признавая за художником право на неудачу, неопределенность результатов творче-ства, мы априорно признаем самоценность творческого поиска, студийных и эксперимен-тальных работ, не получающих в большинстве случаев ни общественного признания, ни стои-мостной оценки.
Что касается оценки произведений искусства (т.е. наделения их стоимостью), то сами по себе затраты труда далеко не являются здесь опре-деляющими. Значительно большую роль играет время, которое другие посвящают тому, чтобы познакомиться с произведением искусства. Каж-дый согласится, что теа?/p>